佛说生不了孩子的夫妻、无儿无女坐莲花
而没有孩子的夫妻终其一生都会耳根清净，从来不会为儿女操劳和忙碌，可以像菩萨一样端坐在莲花台上，只需要修行自我就可以了。
多子多孙为何因，前世开笼放鸟人。命中无儿无女是大因果。养子不成为何因，前世皆因溺婴身。今生无子为何因，前世填穴覆巢人。佛说没孩子的女人。今生长寿为何因，前世买物放生灵。今生短命为何因，前世宰杀众生命。
佛说：万法皆空，因果不空。就是佛菩萨来示现，也不会违背因果报应。
无儿无女坐莲花： 是佛门所说的佛菩萨都是莲花化生，不须父母为缘。 身心的清净：生极乐世界的，都是莲花化生。由于自己的愿力，佛菩萨 的悲愿，不须父母为缘，化生于莲华中。佛经所说的佛菩萨，每处莲华座。
子女好多时都好似来讨债一样，成日为子女烦恼、到死都要忧心一世。
生不了孩子的夫妻：经里无子女是什么 文 欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。善男信女至诚听，听念文。非小可，言真语实非轻。今生做官为何因，前世黄金装身。怀孕不顺利的人。
...为什么和尚不能生孩子呢?如果人人当和尚,怎么繁衍,这是行善吗?求解...
1、但总体来说，佛教强调“禁欲主义”，这是肯定的。大家常说的佛教讲究五戒，其中一戒是“戒淫邪”；避免“十恶”，其中一恶是“邪淫”。
2、大概是由于利益所趋，世俗女子觉得嫁给和尚是个不错的选择。执法不严导致的现象。其实，宋朝的礼法制度相当严格，当权者曾以法律的形式明文规定：和尚、道士们不得有性行为！这一点以宋太祖和宋太宗最为严格。
3、欲望是最自私的，不要拿堂而皇之的理由来掩盖。自己呢如果不能控制自已，就不要拉别人下水。做人要厚道。
佛教化众人禁欲,但若没有生育,人类如何延续
佛陀教令出家弟子禁欲，断掉淫，而告诉在家有妻室的在家居士断掉邪淫。其实断掉邪淫有什么不好？一夫一妻制，丈夫妻子都不出去乱来，不但保全了家庭和睦，而且彼此忠诚会叫夫妻更有信任感更恩爱。
佛教并不是要消灭欲望，而是不执着沉迷于欲望。佛教也没说不生小孩，部份教派的专业修行者才断除淫欲，部份教派的专业修行者断除淫欲也不仅仅是佛教专有，道教、基督教等等也都是如此。
四维空间等等说法，只是一种比喻，佛经上没有这个概念，也没有这个词语。认识佛教，要以佛经为准。佛经上说，人死后进入六道轮回，根据自己生前的善恶多少可能投生到六个地方——天堂、阿修罗、人间、畜生、鬼、地狱。
一言以蔽之，对于普通人而言，学佛只是构建一个心灵休憩的驿站，你在世俗活的累了，苦了，就到这个佛教营建的心灵驿站来休息放松一下，让自己的心境恢复到一种健康理性的状态，排解烦恼，忘却苦难，恢复元气，轻装上阵。
佛教对欲望的态度，既反对纵欲，也不主张禁欲，而是主张少欲、知足、惜福。第四，重生还是重死 一般人认为佛教更重视死，如佛陀是看到生老病死而出家。
因为极端的禁欲除了给他带来羸弱的身体，并没有使他通达宇宙人生的真相。
都信佛人类怎么繁衍
1、在家修行。可以结婚。但是生了小孩之后要节欲。出家修行修梵行 这个需要戒色。不紧要戒色。还要戒杀 还要守五戒十善。
2、假如人人都做耶稣、牧师、神父、修女、道士、同性恋……，也不能传宗接代。这是不可能的假设，没有意义。
3、不是出家人当然不禁止生育。传宗接代是女人的天职，不想生孩子为什么不托生个男身？女人因为比男人少修行五百世所以才沦为女身，才有生育之苦。
4、首先，佛教不强调信佛就必须出家，信佛有两种形式：一种是成为僧人，一种是成为在家弟子，即我们常说的居士，在婆娑世界健康的佛教是既有僧众，也有居士，居士也一样能成佛。
