佛教里面是怎么讲人类的起源
人类的起源《起世经》最后一品是《最胜品》，又称《天地成品》，精彩的描述了人类的由来。佛教认为，人类最初是从光音天来的。
但是佛教中对于人类的起源有不同的讲述。在《长阿含经》中释伽牟尼佛讲述了人类的起源： 天地始终。劫尽坏时。众生命终皆生光音天。自然化生。以念为食。光明自照。神足飞空。其后此地尽变为水。无不周遍。当于尔时。无复日月星辰。
佛陀说完四种姓即人类起源后，婆悉吒、婆罗堕当即无漏心解脱，“闻佛所说、欢喜奉行。”以上的人类起源说乃是佛口言，所有的佛弟子都应该深入经藏，信解行证，欢喜奉行。
佛祖当年有没有说人是从哪里来的?生命的起源?
是从天而降，可以说是外星人一种。外星人包括人道，也包括天道；所以说人类是外星人的后裔，也都是对的。宇宙中有个超微细物质的时空，那里的人是光波与超声波的合体，波长我们肉眼看不到，那里叫光音世界。
佛教解释人类说法：宇宙形态的变化，生命过程的流转，那是由于众生所造的“业力”的结果。
再之后，其下的各天，也逐渐的开始有业力引导，降生的天人，乃至最后人间也有了生命状态，所以，大梵天就认为，是他创造了这个世界。就像佛在与大梵天的对话当中说的，没有一个生命形态，从无到生，能永远不灭的。
佛陀在《起世经》、《大楼炭经》中告诉我们，人类来自光音天，也就是光音天福薄的众生福报享尽，转生于地球。人类的起源【光音天】（界名）新称极光净天。旧称光音天。色界第二禅之终天也。
阎浮提洲品乃以须弥山为中心，展述众生所居的世界。首先举出诸天所居之处，依次而说隔山隔海之外围四方，有四大洲（东胜神洲、南赡部洲、西牛货洲、北俱卢洲－胜处）。
佛教认为一个人的生命是从什么时候开始
生有，不是指我们从母胎落地时的出生，而是生命最初投胎的刹那。当男女以爱染心交合，中阴身便在精卵结合时介入，形成一期生命最初的开始。至此结束了中阴身的生涯，佛教称之为生有。
佛法将人的生命视为一条长线，人的死亡并非生命的终结，而只是另一段生命的开始，但前因后果相互牵连。因此从佛法角度来看，你问一个人的生命从什么时候开始，就犹如原子是什么时候开始出现一样很难回答你，谢谢。
佛教认为，人类最初是从光音天来的。因他们一念贪心起，品尝了地球上的“地肥”1，身体中地大的成分增加，因贪吃过甚，结果身体沉重得无法飞翔，只好在地球上居住下来，即成为人类的祖先。这就是佛教中关于人类的起源。
