佛教关告三元科佛教三元科仪佛教三元什么意思
1、中文名 ：科仪，斋醮，道场，仪轨，法事 类别：道教术语 含义：道教道场法事 所属宗教 ：道教 记载史料 ：《礼记》、《易经》、《史记》等 开始时期 ：上古时期 道教术语，科仪内涵，科仪发展，科仪组成， 道教术语 指道教道场法事。
2、三元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官，谓天官赐福，地管赦罪，水官下元解厄。
3、意思就是三官大帝司掌着善恶簿录，负责着三界万灵的功过考校，以及仙界天宫的仙籍，我们修行人能否登上仙界，必需获得三官推举。
4、三元是指：科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。文三元：以清代为例，旧时科举考试全过程是从府、州、县基层开始，叫做童试。赴考者叫做童生，考中之后叫秀才，第一名叫案首。
5、举行“玉皇朝科”，可以通过高功法师踏罡生斗运神进表，使信众的心灵信息上达淤玉皇上帝座前，与神灵沟通，从而达到所祈所愿，皆可如志遂心。该科仪一般是对于没有特定意愿的信众而举行的科仪。
6、佛教三宝是指佛宝、法宝、僧宝，是佛教的教法和证法的核心。道教原以元始天王所化玉清天宝君，上清灵宝君，太清神宝君，为道教三宝，尊为最高之神。
你们相信投胎一说吗?
投胎是有的，但是冥冥之中已经有了一个定数在里面。也不能用等量对换来计算生死轮回的问题。宗教并不全是科学。有些有道理，但有些不一定有道理。
而佛教和其他很多宗教都告诉你修禅定成就后可以看到，而很多人又不愿意去辛苦修行，就说不相信。
称作投胎。有意识，按自己的意愿和安排择机让灵与性相结合的行为，称作转世。至于轮回，为门派所约定相造而形成的一个概念，用来替代一体二相，二相为阴阳间的变化，显得有些以偏盖全难见真相了。
佛教基本理论
否定宿命论 佛教否定宿命论，认为人有命运，但是不鼓励人听天由命，而是希望人开创命运。佛教主张诸法因缘而生，因此命运也是因缘生法。坏的命运可以借着种植善因善缘而加以改变。
一是关于善恶因果与修行方面的，这是佛教教义的实践方面、宗教方面、道德说教方面。佛教的善恶因果观与修行法门，既与其它一切宗教、道德说教有共通之处，又自有其殊胜之处。
佛家本二是指佛教中最基本、最核心的两个概念：因果和空性。因果是指一切现象的产生和变化都有其原因和结果，是宇宙运行的基本规律；空性是指一切事物都是相对而言的，不存在永恒不变的实体。
四圣谛：苦、集、灭、道。八正道：正见、正念、正语、正思维、正精进、正业、正意、正行、正定。十二因缘：无明、识、行、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、死。三皈依：皈依佛、皈依法、皈依僧。
四圣谛是佛教理论的总纲，佛教的其余说法都是围绕着它而发挥、推演出来的。苦谛认为生存就是痛苦，有生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五取蕴八苦。
生活解码:人体三元
1、三元是天元，地元，人元。也就是说人有三灵，天灵，地灵，人灵。也即是阳我，阴我，本我。修行就是把这天地人三元归一，回到这个身心灵系统中来，成就三位一体的真我。
2、关元穴是人体的穴位。其位于脐下三寸处，有培元固本、补益下焦之功，凡元气亏损均可使用。关元穴临床上多用于泌尿、生殖系统疾患。
3、其三，指人体中的三气，即紫素、白素、黄素。《黄庭内经》说：“紫烟上下三素云。”《云汲七签》注：“三素者，紫素、白素、黄素也。长存三元妙气，上下在身，则形能通神。
4、神阙穴 Shén què（RN8）〖取穴方法〗该穴位于人体的腹中部，脐中央。〖解剖〗在脐窝正中，深部为小肠；有腹壁下动、静脉；布有第十肋间神经前皮支的内侧支。
5、三元催化转化器的作用：1。都说三元催化器有化腐朽为神奇的特殊功能，那么三元催化器的功能是什么呢？汽车点火启动时，发动机会发出隆隆声，运转起来。
