佛教词语
佛教的词语介绍如下：智慧：智慧”一词是梵语“般若”（音bo-re）的意译，谓超越世俗虚幻的认识，达到把握真理的能力。皆大欢喜：出自《金刚经》：“皆大欢喜，信守奉行。”指人人都高兴满意。
仿佛[fǎng fú]似乎；好像。佛桑[fú sāng]即扶桑。植物名。指佛桑树或它的花。佛戾[fú lì]违背；违反。佛教[fó jiào]也叫释教。世界三 大宗教之一。相传公元前6—前5世纪时由释迦牟尼所创立。
佛牙[fóyá]佛牙fóyá指释迦牟尼火化后遗留下来的牙齿，佛教徒视为珍宝。
佛教的词语有：诃佛诋巫，呵佛骂祖，佛性禅心。2：结构是、佛（左右结构）教（左右结构）。3：拼音是、fójiào。4：注音是、ㄈㄛ_ㄐ一ㄠ_。5：词性是、名词。
不二法门：指显示超越相对、差别之一切绝对、平等真理之教法。即在佛教八万四千法门之上，能直见圣道者。维摩经入不二法门品载有三十三种之不二法门。
佛教说的非想非无想是如何讲
无想，指众生迷妄，于五蕴身心中，计为实我、实有，妄起嗔恚，起诸邪行，不能起身口意善行，所以称为无想。
非想非非想的意思是既不是单纯的思考，也不是没有思考，或者说，既不是思考的完全停止，也不是思考的完全存在。在这种状态中，心识不再被身体所束缚，达到了超越常人的境界。
非想者，非识处之有想也，非非想者，非无所有处之无想也。谓人修禅定，既得无所有处定已，深知无想处如痴，有想处如痈如疮，即舍无所有处，缘念非有想非无想之法。其心次第而入，无有杂念间隔也。
界名）旧曰非有想非无想。无色界有四天，此为其中之第四天，三界之最顶也，因而亦曰有顶天。非想非非想者就此天之禅定而名之。此天之定心。至极静妙，无如下地之粗想，故曰非想，尚非无细想，故曰非非想。
佛教四字成语书法图
1、力透纸背：原指书法遒劲有力，现也用来形容诗文生动，深刻有力。 龙飞凤舞：如龙飞腾，似凤飞舞。原形容气势奔放雄壮。现多形容书法笔势活泼，形容灵活熟练地书写，也形容栩栩如生的龙凤造型艺术。 龙蛇飞动：形容书法笔势的劲健生动。
2、吉神相随所求如意心香三炷达苍冥，祈愿尘寰六合清。更愿佛光常注照，诸方好运享安宁！给您拜年了，祈愿您新年胜因善缘，吉祥安康！集曼陀之优雅，旃檀之凝香。祈万佛之祥光，龙天之唱赞。
3、四字成语经典的的楷体书法图片 古代[idiom；set phrase] 汉语词汇中特有的一种长期相沿习性用的固定短语。
佛教里最常说的话是什么???
1、佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头.人人有座灵山塔，好向灵山塔下修.未成佛果，先结善缘。圣人求心，不求佛；愚人求佛不求心。凡夫转境不转心。圣人转心不转境。知“因果”即知进退。知佛法，即得开心果。
2、和尚最经常说的一句话：南无阿弥陀佛。“阿弥陀佛”，是梵文Amitabha的音译。大乘教佛名。据说阿弥陀佛原为国王，后放弃王位，出家为法藏比丘后，发了四十八个愿，而成正觉。
3、佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求，既然这样，就放宽心态，顺其自然。
4、浮生若茶，甘苦一念。茶，甜藏于苦中。人生如是，是苦是甜，自己知道，却也未必知道。你知道的，只是当下的感受，却未必看得见下一刻的转变。人生若茶，生活似水，水能让茶由苦变甜，生活磨砺能使人超越苦难。
