诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。谁能解释,谁能说说心得呢,谢了...
“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”是一个佛教术语，意思是对于世出世间的一切恶行都要不去做，而对于世出世间的一切善行应当积极努力的去奉行。同时，“自净其意”是指要修净业，得净土果报，彻底的解脱。
意思是对世出世间一切恶行皆不要去做，而对于世出世间的一切善行应当积极努力的去奉行，自己使自己的心灵得到净化。
“诸恶莫作，诸善奉行。”是讲世间法。因为只有这样，才能让人趋向真实。但善恶本身不是真实。作恶行善也不是真实。“自净其意，是诸佛教。”是讲佛法真义谛。三时教法讲唯识：“万法唯识，心外无物”。
求佛教著名偈语
缘起偈 诸法从缘起，如来说是因。彼法因缘尽，是大沙门说。无常偈 诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。七佛通戒偈 诸恶莫作，诸善奉行。自净其意，是诸佛教。香偈 戒香定香解脱香，光明云台遍法界。
三，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。——《惠能·菩提偈》释义：此偈是六祖惠能大师在参详神秀大师的《无相偈》 之后所作，所表现出的是顿悟佛理之后的境界。
诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是诸佛教 若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来.一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。七佛偈 毗婆尸佛：身从无相中受生，犹如幻出诸形象。
诸恶莫作,众善奉行,自净其意出处?
出自《增一阿含经》：“诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教”，此为佛教基础经典，北传四部阿含之一，由东晋僧伽提婆译。
此四句出自《大般涅盘经》，云：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。” 翻译过来就是：凡是坏事都不要做，一切善事都奉行，自己清净自己的内心，这是佛家所倡导的。
意思是对世出世间一切恶行皆不要去做，而对于世出世间的一切善行应当积极努力的去奉行，自己使自己的心灵得到净化。出自《增一阿含经》，此为佛教基础经典，北传四部阿含之一，由东晋僧伽提婆译。
师诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。（一切给别人带来不利的事情不要去做，一切能帮助别人的事情都欢喜的去做。
《大般涅槃经》梵行品第八之一 何等名为伽陀经？除修多罗及诸戒律，其余有说四句之偈，所谓：诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。是名伽陀经。
诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教
1、这句话出自《增一阿含经》全文是：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”意思就是：任何（一切）恶行都不要去做，全力以赴的去做善事。这属于佛教的价值观，是其提倡的践行方式，主张人应当积极行善，拒绝做恶。
2、“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”是一个佛教术语，意思是对于世出世间的一切恶行都要不去做，而对于世出世间的一切善行应当积极努力的去奉行。同时，“自净其意”是指要修净业，得净土果报，彻底的解脱。
3、此四句出自《大般涅盘经》，云：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。” 翻译过来就是：凡是坏事都不要做，一切善事都奉行，自己清净自己的内心，这是佛家所倡导的。
“诸恶莫作,众善奉行,自净其意”是什么意思
意思是对世出世间一切恶行皆不要去做，而对于世出世间的一切善行应当积极努力的去奉行，自己使自己的心灵得到净化。出自《增一阿含经》，此为佛教基础经典，北传四部阿含之一，由东晋僧伽提婆译。
意思是对世出世间一切恶行皆不要去做，而对于世出世间的一切善行应当积极努力的去奉行，自己使自己的心灵得到净化。
此四句出自《大般涅盘经》，云：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。” 翻译过来就是：凡是坏事都不要做，一切善事都奉行，自己清净自己的内心，这是佛家所倡导的。
全文是：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”意思就是：任何（一切）恶行都不要去做，全力以赴的去做善事。这属于佛教的价值观，是其提倡的践行方式，主张人应当积极行善，拒绝做恶。
自净其意,是诸佛教是什么意思
“自净其意，是诸佛教”是一句佛教术语，意思是“自我净化，是所有佛教徒的共同目标”。佛教认为，每个人都有欲望和烦恼，这些欲望和烦恼会让人产生烦恼和痛苦。
自净其意是诸佛教意思是通过自觉的修持断恶修善行为来净化自己的思想意念，这就是佛教的中心内容。
只依这两句单解，自净其意，即是净化自己的心意；是诸佛教，意思是这就是佛教的中心内容。但只依这两句解，后面的是诸佛教便有缺失。因全偈是：诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
