佛教中的信,愿,行是什么意思
1、解：深解义趣，对经论要读懂理解。行：修正自己的行为，诸恶莫作，众善奉行。愿：不单单要自度还要度他，发菩提心、立弘誓愿。现实生活中要奉行五戒十善，不能熄灭也要压制住贪、嗔、痴、慢。才能有望往生。
2、信，谓深信依佛言念佛求生西方必能遂愿，有信自（自心有佛性）、信他（信阿弥陀佛实有），信因信果等义。愿，谓发愿命终往生净土，至彼国得不退转回入此界度化众生。行，分正行与助行。
3、行——就是行门，有信心与发愿之后，就必须提起修行的行动广修六度，自利利他，坚定一生，持名念佛，以一心不乱为宗，若能依此而进修，十即十生百即百生。
佛教中所说的信愿行是什么意思
解：深解义趣，对经论要读懂理解。行：修正自己的行为，诸恶莫作，众善奉行。愿：不单单要自度还要度他，发菩提心、立弘誓愿。现实生活中要奉行五戒十善，不能熄灭也要压制住贪、嗔、痴、慢。才能有望往生。
信愿行：净土宗祖师所总结的净土法门之宗要。印光大师云：净土法门，以信愿行三法为宗。信，谓深信依佛言念佛求生西方必能遂愿，有信自（自心有佛性）、信他（信阿弥陀佛实有），信因信果等义。
信，谓深信依佛言念佛求生西方必能遂愿，有信自（自心有佛性）、信他（信阿弥陀佛实有），信因信果等义。愿，谓发愿命终往生净土，至彼国得不退转回入此界度化众生。行，分正行与助行。
佛教里面的加行,正行,后行如何解释?
1、正行即是诵经正文。后行：补缺真言，再念：以此功德，悉与一切众生共回向阿耨多罗三藐三菩提。修行一样，先发心，再准备资粮，正行：一心一意专注法门，如果开悟，即有后行：保任，利益一切众生。
2、加行的解释（1）.佛教语。意为加力修行，以作入正位的 准备 。亦译作“ 方便 ”。 唐 窥基 《成唯识论述记》卷九末：“旧言方便道，今言加行，显与佛果善巧差别，因中行未成圆足，所行 必须 加功求后胜果。
3、三殊胜是指：加行发心殊胜，正行无缘殊胜，后行回向殊胜。加行发心殊胜：做什么事情都有一种发心，发心可分为不善、无记、善三种。
4、指加行功德成就，引发正智，为正断烦恼位。因为不为惑所间隔而得名。解脱道：在无间道之后，生一念正智，为正智证悟真理位。此是解脱烦恼的正智。胜进道：在解脱道之后，更进一步，为定，慧增长之位。
5、加功用行：简称“加行”。努力增加功用行为，即不断增加身口意善行。《中华佛教百科全书》：“【加行】意指加功用努力而行。
行愿是什么意思
行愿的解释（1）.佛教语。谓身心 修养 之 境界 。 唐 白居易 《东都十律大德长圣善寺钵塔院主智如和尚荼毗幢记》：“幢功德甚大，师行愿甚深。” （2）.指随缘而生的 心境 。
“行愿”是菩萨道的核心精神。“愿”是指崇高的理想，“行”是指实践的精神。
行愿是指修行佛法的个人，对大乘佛法的了解，对菩萨慈悲度生的认同，而发起的一致或相似的心愿---自度度他，以至度尽众生！但这个愿仅仅是愿，还需要把他变成现实，这个过程，就是行愿了。
