五道六道什么意思?作何解释?
1、与五趣、六趣同义。有情往来之所，由于开合不同，有五处、六处之别，称为五道、六道。五道指地狱道、饿鬼道、畜生道、人道及天道，另加阿修罗道则为六道。
2、“五道”即、五行之道，五行相克，金木水火土。天道 “天道”、即：神仙道。
3、六道轮回是天道、阿修罗道，人道、畜生、饿鬼、地狱 老法师---『五道』就是六道，这是非常贴切我们人类的境界，人在五道里面。
4、所以在佛教里被称为外道。六道表示因造作善恶各种业（行为、语言、思想皆称为业）而带来的六类果报，并随顺当时世界观称轮回至某一道为“生”，离开某一道为“死”。众生依此断恶修善得真实利益。
5、【六道】佛教世界观用语。指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。又称六趣。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天。其中，地狱、畜生、饿鬼称三恶道，或三涂。阿修罗、人、天称三善道。
相比佛教的六道轮回,道教的五道轮回又有多少人知道
人生欲免轮回，不入于异类躯壳，尝使其身无病、老、死、苦，顶天立地，负阴抱阳而为人也。为人勿使为鬼，人中修取仙，仙中升取天。
另外，修道之人根本不在乎（佛教）所盗取和篡改道教的”五道轮回“为“六道轮回”。因为修道之人的目的根本不是佛教所谓的轮回，而是成仙。成仙意味着与天地齐寿、跳出三界、不在五道、谁还会在乎轮回？轮回无法给修道之人形成任何障碍。
道教为世间法，若依老子真传，可以生天，但依旧在六道轮回中。若依后世炼丹之法，则最多只能成仙，身居须弥山间，位于天人之下。
五道是指什么?
1、词语】： 五道 【解释】： 五路﹑五个方面。 五种方法。 佛教谓天﹑人﹑畜生﹑饿鬼﹑地狱五处轮回之所。见《菩萨处胎经》。道教亦承袭此说。见《云笈七签》卷十。 见五道将军。
2、五道爷是一个神话中的职位名称，也称为五道。是唐朝至五代时期民间信仰中广为流传的冥界神灵。一般认为其与中国古代的泰山府君、佛教的阎罗王司职相近，专掌地狱、鬼卒等事。
3、五道 [ wǔ dào ]出现在不同的地方表达的就是不同的意思。五路、五个方面 《南史·吕僧珍传》：“ 建武 二年， 魏 军南攻，五道并进。” 唐 王昌龄 《塞上曲》：“五道分兵去，孤军百战塲。
4、声离乘和独觉乘皆有“五道”之说。“五道”的外称如下：１、资粮道 ２、加行道 ３、见道 ４、修道 ５、无学道 １、资粮道（福德资粮与智慧资粮）产生信奉声闻乘或独觉乘之心，获得脱离轮回之成就者可进入资粮道。
5、称为五道、六道。五道指地狱道、饿鬼道、畜生道、人道及天道，另加阿修罗道则为六道。摄阿修罗道于五道内有二义，一者唯摄于天趣，一者摄于天趣与鬼趣二者之中。
6、五道：资粮道、加行道、见道、修道、无学道。十地：一地极喜地、二地离垢地、三地发光地、四地焰慧地、五地难行地、六地现前地、七地远行地、八地不动地、九地善慧地、十地法云地。
五道是什么神
1、五道爷是掌管轮回的道教神明。道教认为人应修性守道，清静寡欲，否则迷沦有欲，淆乱本真。不能返朴归根，与道同体，其神便入五道。
2、五道爷是从阳间通向阴间的一个执事。在人们去世以后，死亡人的家属们都会去村子外面的五道庙里面为已经死去的人烧到头纸，也被叫做是烧买路钱，意思是向死者宣告他在阳间的生活已经结束，并且正式向阴间的五道爷去报道。
3、五道是指五通神，祭拜五通神曾经是我们国家历史上长期的一种乡野庙祭方式。宋朝就有，盛于明代，清朝渐衰。老百姓对之可以说又爱又恨。这种“灵”，来历不明，有法力，而且降福降祸非常迅速。但喜淫，历来被归入邪神。
4、“五道”即、五行之道，五行相克，金木水火土。天道 “天道”、即：神仙道。
佛教还是道教中的北方五道指什么
佛教五道：道教本身轮回转世体系，今人多知六道而不知五道轮回。包括神道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。佛教十地：大乘菩萨道的修行阶位，即指十种地位，十个菩萨行的重要阶位。
大乘佛教所说；五道：资粮道、加行道、见道、修道、无学道。 十地：一地极喜地、二地离垢地、三地发光地、四地焰慧地、五地难行地、六地现前地、七地远行地、八地不动地、九地善慧地、十地法云地。
五道庙供奉的是五道神，也叫五道将军，是道教的中国民间信仰之一，五道神作为阴间之神，掌管世人生死与荣禄，也称为“五盗将军”，分别有东方、南方、西方、北方、中央几位。
“五道”即、五行之道，五行相克，金木水火土。天道 “天道”、即：神仙道。
词语】： 五道 【解释】： 五路﹑五个方面。 五种方法。 佛教谓天﹑人﹑畜生﹑饿鬼﹑地狱五处轮回之所。见《菩萨处胎经》。道教亦承袭此说。见《云笈七签》卷十。 见五道将军。
五道 [ wǔ dào ]出现在不同的地方表达的就是不同的意思。五路、五个方面 《南史·吕僧珍传》：“ 建武 二年， 魏 军南攻，五道并进。” 唐 王昌龄 《塞上曲》：“五道分兵去，孤军百战塲。
