...万法万变不离其宗什么意思?如何理解真正的含义??
而万变不离其宗则是指虽然一切都在不断变化，但变化的规律和本质是相同的，都是因缘和合而产生的。
空即是色，色即是空，受想行识亦复如是。这是心经里的一句话，色受想行识概括万有，所以就是“无即是有，有即是无”。空，就是非断灭之无，为什么说非断灭呢，因为真心是活活泼泼，能用的。
万变不离其宗的意思是尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。这句话告诫我们：事物时常变化，我们办事要注意观察其变化，处变不惊。在没有变化时我们进行提前准备，将事物的变化加以充分考虑。解决千变万化的事态发展。
指事物时常变化我们办事要注意观察其变化，处变不惊。在没有变化时我们进行提前准备，将事物的变化加以充分考虑。解决千变万化的事态发展。万法不离其踪《荀子·儒效》：千举万变，其道一也。
指的就是不管你的道法有多高，最后最求的最高境界就是所谓像三清那样的，特指太上老君，元始天尊，通天尊者，这已经是道法除了鸿钧下面最强人了，鸿钧就是他们三人的老师，正所谓一气化三清指的就是这三人。
万法不离其宗 【拼音】：wàn biàn bù lí qí zōng 【释义】：宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变，殊途同归 【出处】：《荀子·儒效》：“千举万变，其道一也。
怎么理解佛家的实有?它和空有什么联系?
意思为：实在的有。世人不了知一切诸法都是缘生的，无有实性，因而妄执它为实有。
先说佛教，不论什么派别一切佛教都承认缘起，不承认缘起的就是外道。再说有宗和空宗。两者的相同点都在于承认外境非有；根本区别在于有宗认为内识非无，而空宗不承认这条。我在贴吧有解释，欢迎阅读。
欲明三论宗对佛性理解，先须了解吉藏大师以前对佛性的认识，就好象一个国家要开拓疆域，先要平定国内的叛乱。因为以前对佛性的理解不够全面或不够圆融，这样障碍正道，致使佛性不能显现。只有洗除偏执，才能显出佛性正理。
与‘有’相对。意译空无、空虚、空寂、空净、非有。一切存在之物中，皆无自体、实体、我 等，此一思想即称空。亦即谓事物之虚幻不实，或理体之空寂明净。
因缘和合而生的一切事物，究竟而无实体，叫做空，也是假和不实的意思。世间看到的空它是空也不是空，空中有空，循环在循环。重复在重复，无空无空。佛教所说的空虽有多义，然大致不出人空、法空。
佛学的“无”到底是什么
1、但是佛教的“无分别”重点指的是对生命的态度，无论蚂蚁还是大象或是人，在佛的眼里都是一样的平等，没有任何区别，他对待蚂蚁的态度和对人的态度都是一样的。
2、佛学告诉我们世间事物，无一不是暂时同各种不同的因素集合而成的幻象。
3、第一种无，就是没有，不存在的意思。如：佛无人相，无我相，无众生相，无寿者想；菩提本无树，明镜亦非台。
4、空~是说一切的存在不过是元素和条件的组成。
5、有指存在{如地水火风四大}，无指不存在{如龟毛兔角}。另外，对于心，五蕴是有，清净心为无，清净心虽然无，但他存在。
6、的说法了，看起来很是奥妙但是简单理解还是很好理解的，所以说道教的无其实是存在于易经里面的，就是说天地的最开始的状态，啥都没有，用现代的分类就是朴素唯物主义的范畴。
