辽代书法家
庞可生，辽朝圣宗（983-1031年）时人，工书法，尤擅长于楷。曾于太平五年 ( 1025年）三月书《广济寺碑》，碑在河北宝坻县。又书有《妙法莲华经卷第四》， 书体整饬清峻，点画不苟，颇有大家风范。
王诠，辽兴宗与道宗（1031-1101年）时期涿州（今河北省涿州市）人，乡贡进士。 工于书法，擅写经书，为当时楷书名家。著名的《涿州白带山云居寺东峰续 镌成四大部经记》是其代表作品。
张龙图，辽道宗（ 1055-1101年）时燕京（今北京）人，自称“燕台逸士”或 “燕京逸士”，为辽代著名写经人之一。在大安年间（ 1085-1094年）先后写有《佛说大悲经》、《瑜伽师地论》、《菩萨地持经》、《菩萨善戒经》、《佛说文殊悔过经》、《善 思童子经》等17种，造碑198条。
经他书写的石经近百万字，为辽代刻经事业做出 了卓越的贡献。其书法挺劲秀润，结体谨严，丝毫不逊于前人作品。
平和县安厚镇土地面积有多少平方公里
福建省平和县安厚镇 位于平和县南部，东南与云霄县交界，西连大溪镇，北与国强乡相邻，方圆97.4平方公里。
安厚原名“庵后”，因圩场设在文殊庵后面而得名。乡址设大安厚圩，海拔120米。现辖22个村委会，273个村民小组，12972户，54444人，是平和县较大的乡镇之一。物质为什么能产生思维和意识啊
意识是生命体对物质刺激的反应。物质刺激生命体产生反应，并留下痕迹形成记忆。新的刺激和旧的记忆共同产生新的反应，向更加复杂方向进化，产生高级反应就是意识，意识流则形成思维，继续发展而产生思想。
这个问题太复杂，一两句话不容易说清楚。总起来说：
1、就是物质总是由简单向复杂、由低级向高级发展变化的，而生命是物质的高级形态。
2、生命的产生、存在，是有条件的，当条件成熟后，就可能产生生命的。宇宙、宇宙内的各种天体，都是发展变化的，作为天体之一的恒星，其所属星系的发展阶段、恒星所在星系的位置，和恒星本身的发展阶段（比如红巨星、白矮星阶段都不可能产生生命的）、恒星的卫星的条件（温度是、水、有无大气等），都是生命是否产生的条件。
3、生命也是由低级向高级发展的，是由单细胞产生开始，直到有意识的人类。
物质中有产生意识的东西，好比地球能产生有生命的人动物和植物。动植物由单细胞分裂生成有意识生命的人，证明物质中存在目前还没有发现和认识的东西，没有证明不等于不存在，我说的是目前。整个宇宙对于人来说还没有迈开脚步，科学探索的路还很漫长！
