佛教中讲究戒荤腥,可“荤”“腥”分别是什么呢?
1、佛教里所谓的“荤”是指五荤，指有恶臭和异味的蔬菜：葱、蒜、韭、薤、兴渠（根像萝卜，气味像蒜）等有特殊气味的菜。腥是指的一切，不管是海洋还是陆地的动物的肉都属于腥。
2、荤：是指五荤，即五种疏菜。如大蒜，大葱，小葱，韭菜，洋葱。腥：是指血腥的肉食。包括一切肉食。一般学佛人不吃荤腥。居士可以吃三净肉。而受菩萨戒就要戒吃一切众生肉，以及五荤。
3、佛.教所谓“荤”和“腥”是有差别的，“荤”是指具有恶臭味的蔬菜，而“腥”指的是肉食。五荤，也叫“五辛”。《本草纲目·菜部》：“五荤即五辛，为其辛臭昏神伐性也。
4、荤：葱、韭菜、薤、大蒜 、兴渠.。腥：一切动物的肉和蛋 以上这五种蔬菜，以及动物的肉和卵，佛教称为“荤腥”，汉传佛教的寺院是禁止吃的。吃长素的在家居士也不吃。
5、所谓“腥”是指肉食，即是各种动物的肉，甚至蛋。东南亚国家僧人多信仰小乘佛教，或者乞讨，或到附近人家轮食，无法挑食，所以，无论素食、肉食，只能有什么吃什么。而我国大乘教派的经典中则有反对食肉的条文。
6、佛教素食戒荤腥，解析如下：荤：荤指的是葱、蒜、韭菜等，《梵网经》云：“若佛子不得食五辛。大蒜、葱、慈葱、兰葱、兴渠是五辛。”，即葱、蒜、洋葱、韭菜及兴渠此5种蔬菜。
五净肉是什么
1、问题一：什么是五净肉 五净肉，即不见杀、不闻杀声、不为我杀、自死、鸟残。不见杀：不得亲自杀一切众生，谋得其肉，若得其肉则犯。
2、五净肉，即不见杀、不闻杀声、不为我杀、自死、鸟残。不见杀：不得亲自杀一切众生，谋得其肉，若得其肉则犯。
3、五净肉，即不见杀、不闻杀声、不为我杀、自死、鸟残。---佛经只有三净肉定义，无五净肉定义。《十诵律》“三种净肉听啖。何等三。若眼不见耳不闻心不疑。云何不见。自眼不见是生故为我夺命。如是不见。
佛教到底能吃肉吗,为什么有些佛教可以吃有些不可以吃?
佛教徒可吃三净肉，但有十种肉不能吃。人肉、象肉、马肉、狗肉、蛇肉、狮子肉、老虎肉、豹肉、熊肉和土狼肉 。
佛教并不是不能吃肉。佛教不吃肉是大家对佛教的误解。佛教徒可以吃三净肉或五净肉，三净肉———不为杀、不见杀、不闻杀；五净肉———不为杀、不见杀、不闻杀、自死、鸟残。
全世界那么多信仰佛教的，他们对于佛教徒的管制都没有中国这样厉害。比如说日本，日本的佛教徒可以喝酒吃肉，可以娶妻生子，甚至可以开酒吧。再比如说泰国，也是没有那么多限制。
佛教人不杀生，戒律上没有说不吃肉。佛陀在世是托钵，佛家是‘慈悲为本，方便为门’，托钵时人家给什么吃什么，这是方便、慈悲。
佛教不能吃肉，吃肉是在参与杀生。三净肉不复存在 根据经律记载，佛在世时，确实有一段时间是允许佛弟子吃肉的，可以食用三净肉、五净肉等。但是佛在世的这类“净肉”，却并非我们现在所理解的“三净肉”。
大乘佛教，道教都主张吃素，因为杀生吃肉会与众生结恶缘，造作恶业，影响将来的修行，来世还要还债。动物都是有情众生，你伤害它，吃它的肉，他会恨你，会报复。
普通的信佛者能不能吃肉?
不能吃。在佛教中认为去除五辛之后才是真正的素食。世界上许多素食者都是基于宗教的因素而食素。佛教主张不杀生，佛教《涅经》：“佛说：吃肉的人断大慈悲种子”。
佛教不吃荤，素食是佛教与其他宗教的重要标志之一。平时的生活中，以下五类动物尽可能的不要食用。第一位，蛇类。蛇非常有灵性，而且蛇的报复心、嗔恨心以及法力特别强，因此杀蛇、吃蛇的报应往往非常快，而且明显和严重。
在《律藏》中，佛陀规定比库们不可以吃十种肉：人肉、象肉、马肉、狗肉、蛇肉、狮子肉、老虎肉、豹肉、熊肉和土狼肉 。
居士可以吃肉，也可以吃素，根据自己的修行境界自行决定吃肉还是吃素。
最好不要吃肉，佛法告诉我们，吃多少肉，都是要偿还的。今世你吃它一口，来世它吃你一口。所以，我们得到佛法之教导，就不要吃肉，如果一时做不到，可以初一十五吃素，然后慢慢过渡到吃长素。
详解:佛家讲究的五净肉是什么东西
1、问题一：什么是五净肉 五净肉，即不见杀、不闻杀声、不为我杀、自死、鸟残。不见杀：不得亲自杀一切众生，谋得其肉，若得其肉则犯。
2、五净肉：不见杀、不闻杀声、不为我杀、自死（自己死掉了或者是病死，或者是老死，或者是因意外而死等，另说病死老死除外）、鸟残（鸟兽之残羹）。不见杀：不得亲自杀一切众生，谋得其肉，若得其肉则犯。
3、佛家所讲五禁肉，即：不见杀、不闻杀声、不为我杀、自死、鸟残 眼不见杀 谓自眼不见是生物，是人不为我故杀，是名不见杀。不得亲自杀一切众生，谋得其肉，若得其肉则犯。
