佛教与进化论
进化论也是说物种进化的原因是环境的改变（条件的改变）旧物种消亡，新物种产生，符合因缘而生，因缘而灭的道理。所以佛教和进化论并不抵触矛盾。
而佛教的轮回观念是从个体来讲的，就一个个体来说，不存在进化这个概念，而对于探讨这类问题的对象——人，却是至关重要的问题。
和佛教没有抵触，其实达尔文的进化论，在近些年，早就已经被科学界质疑了，进化论只是一种理论，根本就没有证实，你让现在的猴子变成人根本就不可能。我们学过历史，劳动创造了人本身，你让猴子天天干活，看看他能不能变成人。
阿弥陀佛 佛经没有提过进化论，佛法告诉我们宇宙和万物的起源是一念不觉。当然佛法世间法里告诉我们有因果报应。万物有“生住异灭”和“成住坏空”另外，进化论本身都有争议，不值得当真。
佛教是怎么解释的物种起源
1、佛教认为，人类最初是从光音天来的。因他们一念贪心起，品尝了地球上的“地肥”1，身体中地大的成分增加，因贪吃过甚，结果身体沉重得无法飞翔，只好在地球上居住下来，即成为人类的祖先。这就是佛教中关于人类的起源。
2、人类起源对于人类的起源学者有学者的解释，其他宗教也有各自的记载。但是佛教中对于人类的起源有不同的讲述。在《长阿含经》中释伽牟尼佛讲述了人类的起源：天地始终。劫尽坏时。众生命终皆生光音天。自然化生。以念为食。光明自照。
3、据佛教起世经记载，在上一个宇宙毁灭后，人们命终都生到光音天上成为天人。
4、但是对佛教来讲进化论符合佛教思想和精神，佛教认为：性起缘空。一切因缘而生，因缘而灭。缘起是说世间的一切事物都是由众缘和合而生起的，性空是说众缘合成的诸法，其性本空，因此佛教也被称为空门。
5、人类起源 对于人类的起源学者有学者的解释，其他宗教也有各自的记载。但是佛教中对于人类的起源有不同的讲述。在《长阿含经》中释伽牟尼佛讲述了人类的起源： 天地始终。劫尽坏时。众生命终皆生光音天。自然化生。以念为食。光明自照。
谁知道佛教是怎样看待进化论的!
1、但是对佛教来讲进化论符合佛教思想和精神，佛教认为：性起缘空。一切因缘而生，因缘而灭。缘起是说世间的一切事物都是由众缘和合而生起的，性空是说众缘合成的诸法，其性本空，因此佛教也被称为空门。
2、您好 进化论也就是一种推论。虽然有可信的方面，但是可疑的方面也不少。再说，人是否是猴子进化而来的，本身就是一个问题，科学家也并非什么都能解释。佛学强调的是因果。
3、因为没有对比从来也没有人怀疑它是一件假物品一样。后来有缘接触了佛法才明白了进化论中很多观点的错误之处。
4、至于生命在地球上最初的出现，佛教相信是由变化而来，下至单细胞的生物，上至人类，都是一样。
佛教轮回的问题。。
佛教认为轮回是无始的，它并没有一个可见的起点。所以，佛教不认为宇宙会有”第一批”的众生。但我们现在处身的世界的确有第一批的人类。 世界是无常的，它是会一直经历成、住、坏、空，四个阶段。
父母未生前你是什么模样？佛教认为，父母没有生我之前，其身、语意三业的活动都寄托在阿赖耶识中，是个浑浑噩噩的，都是陷在无明之中的。只有意业，没有身、语业。
所谓轮回，实际上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地回环。
佛教六道指天人道、人间道、饿鬼道、牲畜道、修罗道、地狱道六种。六道轮回的运转规律就是众生若无法成佛成圣皆无法逃脱这六道。天人道 天人道是佛教六道之中待遇最好的，它的存在是为了奖励那些生前做过大好事的人。
为什么世界上会有人反对进化论
这是一个求同存异的社会，任何理论、知识、观点、说法都会有不同的见解。以你举例的进化论来说，这是目前比较普遍认可的物种起源说，而且在全世界各地出土的各种化石等都在佐证这一观点。
这只能说明进化论的正确的，很多反对的人是因为不知道用什么来反驳，所以反对进化论。
地球45亿年年龄的认定和35亿年前低等生命的考古发现是对进化论更有力的支撑。
也是因为进化论本身来说并不符合一些物种的进展，而且以及人类社会的发展，另一方面是进化论在物种进化方面存在着，缺乏必要的是依据，其次很多人都质疑人类的智商要远远的驾驭所有生物，所以说人类似乎并不是地球上的产物。
一个原因是化石记录不支持进化论：正如美国芝加哥《实地博物馆馆报》提出：“达尔文的理论一直被认为跟化石证据有密切关系。一般人也可能以为，支持达尔文的生物演化过程的论据，主要来自化石。可惜，这个看法不大正确。
佛教是怎样解决自然界物竞天择、弱肉强食这个规律的?
而且你要知道一点，佛教也是被串改了不少东西的。包括其他宗教也是。地球统治者对宗教进行了一种编程。叫做宗教编程。人类从出生就开始心智思维就受到刻意引导与编辑。这个主要有统治者的AI控制。也叫做心智编程。
素食在人们心目中，大体与蔬食（吃菜）及不肉食相近，然依佛制戒律及整个佛教界情形来看，佛教徒并非绝对的蔬食主义者，因为蔬食中的蒜薤是不食的；也不是绝对的反对肉食者，在小乘戒律中允许吃之净肉。
自然界的规律是物竞天择，动物都在自然的杀戮生存，何况人。
阿弥陀佛因果报应不是佛教的，道教，儒家都承认，本身就是大自然的客观规律。因果报应一直都有，生活中也都有例子，只是你没注意，因果报应有三种方式，如下。
因为那是进化论的斗争哲学，讲的是，通过暴力和手段掠夺财富，而佛家讲的是轮回，厚德载物，有前面几世修来的德才有福分，而不是靠人为的争取。
就连道德这个司空见惯的词，也是由老子首先将之连在一起，从而为道德一词赋予了完全属于他自己的内涵。其实师法自然就是人类智慧的一个总原则。关键在于，自然呈现出怎样一种特征特性。就好像佛教所谓的佛性、自性。
