佛教的三魂七魄是什么意思
旧指能离开人体而存在的精神；魄：旧指依附形体而显现的精神。道家语，其称人之魂魄由“三魂七魄”组成，科学尚无法证明宗教所言魂魄可离体或轮回，以及魂魄组成是否正确。
人的精神分而可以称之为魂魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。魂为阴，魄为阳。
“元神、阳神、阴神”佛家只是如此划分 没有更多的了 道教划分很多 三魂：道家谓人有三魂：一曰胎光，二曰爽灵，三曰幽精，见《云笈七签》卷十三。七魄：道家谓人有七魄，各有名目。
七魄 七魄是指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，生存于物质中，所以人身去世，七魄也消失。之后再随新的肉身产生「肉体及魄」则属于「阳世的物质世界」。
道教,佛教,师教三教的三魂七魄是什么
道教所谓的“三魂七魄”即三魂是： 天魂 、地魂、命魂 ，而七魄就是我们人体的七个神经系统为一魄天冲 ，二魄灵慧 三魄为气 四魄为力 五魄为中枢 六魄为精 七魄为英 。
在中医理论中，三魂七魄被认为是人体的生命元素，其中三魂指的是天魂、地魂和命魂。天魂是指人的精神意志，地魂是指人的感知能力，命魂是指人的生命力。七魄则是指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲等情感和意识活动。
三魂分为：灵魂（天魂、主魂），觉魂（地魂、视魂），生魂（人魂、象魂）。七魄分为：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。魂魄可分别称之为魂和魄，古人认为，其魂有三，其魄有七，故称之为三魂七魄。
下）︰‘于阿赖耶识开为三魂。’它们分别是︰胎光业魂神识、幽精转魂神识、相灵现魂神识。《十王经》认为这三魂与如来之法、报、应三身不二而二。
七魄乃是指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。（注：道家所讲的三魂七魄还有另一套名称，其三魂又叫三精：胎光、爽灵、幽精。七魄的具体名称是：尸狗、伏矢、雀阴、蚕贼，非毒、除秽、臭肺。
道家的魂魄说和佛家的神识说有何异同。
1、中国道教对于人的灵魂说法。人的精神分而可以称之为魂魄，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。
2、三魂有很多种说法，我指的是灵魂、生魂、觉魂。天地人三魂的说法有一点不大对劲，天魂在天，人魂在人，地魂在地。而三魂七魄都是同时在人身的。所以用灵觉生比较正确。在佛教来讲，第六识，也就是意识才是神识。
3、首先佛道是不同概念 佛是修来世（转世） 道是修今生（飞升）结合中国传统魂魄信仰与佛法而产生的魂魄说，即三种魂识与七种魄识，合称三魂七魄。此说出自疑伪经典《地藏菩萨发心因缘十王经》（略称《地藏十王经》）。
4、“神识”与“灵魂”还有一个最关键的不同之处就是，常入说的人的“灵魂”对生前财物是“生不带来，死不带去。”而“神识”却有“业”随身之意。即人死后一切不带唯有业随身。
人死后真的有三魂七魄.阴魂不散吗?
1、人魂则徘徊于墓地之间，因人魂本来是“祖德”历代姓氏流传接代之肉身。以七魄在身其性行之魄力，死亡后再墓地对神主，来来往往之走上人路之寄托处。直到再度轮回，三魂才会重聚。
2、三魂七魄是有的.一些现象科学都无法解释，世界无奇不有，人在抵抗能力下降就可以看到，所以有些事情还是相信为好。
3、道家认为，三魂七魄人若丢了魂魄，就成了行尸走肉，就成了没有灵魂的活人。当代科学尚无法证明魂魄的存在，但也无法否认他的存在。为什么呢？因为在30多年前，现代医学判断人生死的标准是看心脏，有没有心跳，有没有呼吸。
