佛教怎样看待跟别人无交集的人的因果
问题一：佛说凡事有因果关系的 佛教的因果规律指的是因、缘、果相互生成、影响和转化的规律，也就是起因、变化的条件（缘）、造成的结果，而后因此结果生成新的因、缘，并不是单纯讲因和果。
大乘佛教的精神就是：自觉觉他、觉行圆满。佛教本不提倡许愿，而是发愿，发利益众生、利益他人的大愿。如果一个人的一生只为自己，那他的福报必是有限而短暂的，唯有善良和布施才是获得长久福报的无上法宝。
舍利弗就度了她。‘佛不度无缘之人’，众生与佛没有缘，佛也没有法子。
无缘对面不相识，是说相互之间都不想交往，所以会错过。有缘是（按佛家轮回）说，前世你们之间有欠债关系存在。这个债可能是金钱，更可能是感情。所以佛家要修“了缘”，把上辈子欠债还清，才能无债一身轻地往生。
有缘无份是前世因果吗(都是前世的命中注定)
人与人的遇见，早已是前世的注定，有缘的人千里来相会，无缘的人见面，却不相识。有的人只遇见一次，一生都念念不忘；有的人在一起越久，最终还是会分开了。缘分无关对错，只是缘深缘浅而已。
虽有一定缘份，却缘分不到，福报不足，不能满愿，自然是因果使然。能够明白此理自然老老实实努力，福缘具足该来即来，无福无缘不来皆自然。
今生种种皆是前世因果。前世因，今世果，每一次相遇都是冥冥中注定的因果。人生是一场漂泊的旅行，旅途中，无论遇见谁，都不是意外，而是一份美丽的缘，那份缘，是前世的因，今生的果。
“今生你嫁的人，就是前世葬你的人。”前世的因今世的果，今生的爱前世的债，命里有时终须有、命里无时终须求。
有缘无份上辈子可能是前世注定的爱人，爱而不得的人。有些缘分是永远不会有结果的，正因为前世相欠，才有今生的相见。也许是缘分太浅，所以才有那么多有缘无份的遗憾。
什么是无缘?
无缘的解释（1） [without luck by which people are brought together]∶人与事物或人与人 之间 没有碰到一起的可能性，为迷信说法 相见无缘 （2） [have no way of （doing sth.）]∶无由 详细解释 没有镶绲。
无缘就是你和她生活在同一个地球，却不在同一个国度，你没出过国，他也没有离开过自己的家乡。无缘就是你和她生活在同一个城市里，却没有一次擦身而过，或许你也曾在电视新闻的背景里见过她，但也就是转眼而过。
什么是无缘？佛说：无缘即是错过，与你无关的人，你与他再纠缠，他还是会从你世界离开。有些人说，缘是一种遇见，不管陪伴时间长短，能在茫茫人海中相见，就是十分的难得，需要我们去珍惜。
无缘即是错过，属于你的，即使远在天边， 也会永远都在。不属于你的，即使近在咫尺， 也永远无法企及。有人说，缘是一种遇见，不管陪伴时间长短，能在茫茫人海中相见，就是一种难得。
佛教中讲无明缘行是什么道理?
1、这句话的意思是：有这样的东西生起，所以另外一样东西也跟着生起；有这样的东西消灭，另外一样东西也跟着消灭。十二因缘三世二重因果：第一重因果：过去因到现在果。过去因：无明是过去迷惑。行是过去造业。
2、一）无明缘行（即以无明为缘引起行。下同）这里“无明”是相对于智慧而言，特指不知道缘起性空道理的愚执，是众生的根本烦恼。“行”是指由无明所发动的招感果报的身、语、意三业。
3、十二因缘——因是亲因，缘是助缘，因缘具足，则生万法。十二因缘又称十二缘起，十二有支，这十二有支的名称，就是：“无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死。
佛如何看无婚姻
星云大师：佛教不可以把世俗上的婚姻看成一种罪过，这是家庭的基本，伦理道德的重点。佛化婚礼对在家的佛教信仰者来说是佛、法、僧三宝为他们幸福人生和佛化家庭的一种祝福，我们是以佛法来普及，但愿天下有情人终成眷属。
梵天没有男女之欲，有男女之欲还是在欲界天。
嗯，大概是上辈子结的善缘太少吧！所以才会如此。不结婚。不是挺好的吗？作为佛弟子。恭敬三宝。无灾无难。
佛教对婚姻的看法：婚姻是人道的境界，是人类立场所需，是欲界众生所免不了的。
