关于《西藏生死书》
1、这两天看完了《西藏生死书》。打算把这本书朗诵录音下来，因为每章节都是生命的智慧。这是我唯一看的一本，想要把每个字都读出来的书。
2、面对生死和本性，我们蒙昧无知又冥顽不灵，我们做井观天局限在自我的小世界里，生不知死至，死不知生时，甚至谈死色变，十分忌讳，谈生糟糟懵懂，好像一谈死就会死似的愚昧无知。
3、我觉得具有一种关于生命的思考的文学价值，对后世文学产生了流传千古的影响，后世文学也开始研究一些价值观的问题。
《西藏生死书》适合多大的学生读?书中的故事会改变学生们的三观吗?
索卡仁波切根据佛陀对死亡的教诲，以及自己对实践的经验性见解，出版了这本大部头的书——《西藏生死之书》 ，其中详细记述了宇宙的真理、生死的循环，以及如何摆脱生死。
《西藏生死书》讨论的是严肃的生命课题，已经成为许多人最主要的精神食粮。《西藏生死书》中文版于一九九六年九月问世之后，在华人社会掀起研究生死的热潮。
作为一个学生，我会尽自己最大的努力认真学习。作为一个朋友，我会时刻关心我的朋友的动态。作为一个女儿，我会努力挤出时间陪伴家人。在人生的路途上，我们都会有不同的角色扮演，唯一我们能把握好的，就是做好自己。
阅读:西藏生死书(索甲仁波切)
1、还有实行的方法，可以用来了解死亡和临终的真相，帮助帮助自己和他人死得宁静而充实。本书内容 了解死亡 “有生，自然有死，每个人迟早都需要面对死亡。
2、该书作者是索甲仁波切，他生于西藏，六个月进入其上师蒋扬钦哲秋吉罗卓的寺庙并把他养育成人。被命名为索甲，后来他的上师认出他是十三世达赖喇嘛的上师托顿索甲的转世。
3、索甲仁波切是藏传佛教的一位上师，游历西方经年。虽然《西藏生死书》阐述的依据是佛教理论，但却有一个开放、包容、辽阔的视野。书中阐述的更不仅仅局限于宗教的范畴，而是直指所有生命的本质。
佛教对人的死亡是如何解释的?
1、”意思是说人寿有限，在劫难逃。（二）对福尽而死看待方式：经上说：“世人无知生死，肉眼无知罪福。”一切众生的寿命像水土的气泡一样，气散则灭，自己所有的福报一旦挥霍尽了，自然就会人死神去。
2、佛教认为死亡只是生命形式的消失。对此，佛教引用印度婆罗门教的“生死轮回”理论。何谓生死轮回，佛说：死亡，只是此期生命形式的消失，我们离开这个世界，却离不开轮回不息的六道，离不开炙然火宅般的三界。
3、佛教不害怕死亡，认为死亡只是一个轮回，认可因果的观点。佛教认为，世界是一个流转循环的过程，人生在世只是其中的一个环节。现世是前世的结果，后世是前世的延续，一世转一世，没有穷尽。
4、佛学《西藏生死书》中记载：有生，自然有死，每个人迟早都需要面对死亡。当我们还活着的时候，我们可以用两个方法处理死亡。忽略死亡，或者正视自己的死亡，藉着对于死亡所做的清晰思考，以减少死亡可能带来的痛苦。
5、其实，对死亡的恐惧是与生俱来的，因为每个人或多或少都会对“未知”产生恐惧，但许多人得以最终克服恐惧，是他们“已知”，“已知”的基础除了是对死亡这个自然现象的理解外，他们的信仰也指引着他们摆脱恐惧。比如佛教。
你们怎么看《西藏生死书》?
1、读完西藏生死书的感受和启发如下：在我们的意识当中，死亡就意味着毁灭和失去一切，我们在悲叹亲人离去的同时，也不断地否定和避讳死亡，有人因此活在死亡的恐惧之中。
2、我觉得生死是人之常情，是没有办法改变的，需要正确并且理智的去看待生死。
3、索性学习一下他们的思维来看世界。对临终关怀者的叮咛 了解了死亡和存在的四阶段，终究逃脱不过死亡，作者在书里提出对临终者的关怀的具体方法，不妨借鉴。
4、《西藏生死书》讨论的是严肃的生命课题，已经成为许多人最主要的精神食粮。《西藏生死书》中文版于一九九六年九月问世之后，在华人社会掀起研究生死的热潮。
