怎么理解佛教的悲智双运?
1、佛教教导的是『福慧双修、悲智双运』，能发善心帮助人固然很好，但更要用智慧，智慧的表现就是尚巧方便。
2、悲智双运 不二法门 ——14世纪尼藏风格时轮金刚唐卡赏析 藏传佛教由于雪域高原独特的地理位置和人文环境，因而衍生出迥异于汉传佛教的修法体系。
3、关于佛教修智慧还是利众生？大乘佛教是讲求两者兼而有之。这在大乘佛教中叫做菩萨的“悲智双运”。意思是既要修悲，利益众生。也要修智，帮助众生解脱。
4、他是悲智双运的体现者，悲和智是他教义中的两项指导原则。通过他个人的体验，他懂得人的优越性。他发现“超自然”神统治下界众生的观点，那只是一种错觉。
5、所以佛教修行，既要修慈悲，也要修空性智慧。最后达到慈悲与空性智慧融为一体无二无别的境界。屿木：观慈悲，或者慈悲地去观，算不算一种悲智双运呢？明空如月：可以算悲智双运，但与空性无关。
禅宗与南海观音的关系
南山寺占地400亩，仿唐风格，建有仁王殿、大雄宝殿、东西配殿、钟鼓楼、转轮藏、法堂、观音院、悲田院等寺庙。是一个由群像雕塑、经幢、石刻、浮雕、园林组成的景点。
观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊， 也是一生补处的法身大士，是继承阿弥陀佛位的菩萨，而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。
菩陀山是中国佛教四大名山之一。亦称补陀洛迦。在浙江普陀县。相传为观音菩萨应化的道场。唐以前传有梅福等寄隐修道，故又名梅岭山。
圣严法师《悲智双运破除烦恼》
1、有一次我去爬山，遇见有人带着一只狗，狗看到我这个老和尚，也许是陌生吧，就对着我猛吠，一面虚张声势，一面又害怕地往后退，身体不停颤抖，因为它不曾见过身着僧服的出家人，便起了烦恼。
2、心不生烦恼，慈悲的我，奉献一切而不求回馈，这就是佛的最高目的‘悲智双运’。无我的展现，将带给人生更大的幸福及更多的喜乐，它是我们追求人生的最高境界。
3、如您真的是对佛法理论感兴趣，建议一定要读读佛教史。读读圣严法师的《印度佛教史》和吕澄的《印度佛教源流略讲》，可能会理出一个头绪。如果真的是对佛法修证有兴趣，建议可以深入中观或唯识的理论体系。
4、首先自己不做有损他人的事，才有希望人人都不会做自损损人的事；一个人影响十个人，十个人影响百千个人，才可能使环境里的每一个人都成为悲智双运的菩萨。
5、见《三藏法数》。天地不正之气所生的食物味重气毒，吃了会伤五脏六腑；修道人心平气和，主清淡不重口味，所以戒吃！1蒜：伤心躁火气，吃多心神容易散漫不振。2葱：伤肾耗水气，吃多情绪不稳惊慌难安。
智悲双运愿行一如是什么意思
悲就是：布施：予以他人帮助，这并不仅仅只是给予财物，更难能可贵的是发自内心的尊重与平等，还有轻而意举的微笑。持戒：做人做事有原则，有底线，知道什么是自己绝对不会做，不管在什么状态下。
悲智双运就是大悲和大智是平等互用的，不可偏废，而两者也只有具有了大智才称得上大悲，也只有具备大悲，才能称得上大智。离开大悲，智不过是邪智而已；离开大智，悲不过是牵情而已。
所谓的法身佛，就是指智悲双运。我们学佛，就是要学智慧与大悲。所谓的成佛，就是指断尽所有的贪嗔痴烦恼之后，所显现出的原本具备的如来藏之所有智慧与大悲。除此之外，别无他意。
怎么落实福慧双修,智悲双运?
1、布施：予以他人帮助，这并不仅仅只是给予财物，更难能可贵的是发自内心的尊重与平等，还有轻而意举的微笑。持戒：做人做事有原则，有底线，知道什么是自己绝对不会做，不管在什么状态下。
2、出家人与清灯古佛为伴，打坐参禅，是修行；在家人日常的工作、学习、生活，也是修行，唯有注重并懂得福慧双修的人，才能修得更高的果位，乃至最终成佛。
3、通过本课学习智悲双运的修法，对于自己的学修有以下启示：智悲双运的修法，是一种非常深奥的哲学思想，认为智慧和慈悲是同等重要的。这种修法认为，智慧和慈悲并不是互相排斥的，而是可以同时存在的。
4、修慧不修福 ，难有真实慧。我们在修慧的时候，也一定要让自己来同时好好修福，才能广结善缘，普救众生。然而，福如何修呢？只要我们能让自己的心念是正的，我们的一切言行是正的，自然而然福报就会现前。
5、看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是净土宗和藏区的大圆满法。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！修习大圆满法，能即生开悟的。
6、福慧双修就是要广修六度万行： 布施度悭贪，持戒度毁犯，忍辱度嗔恚，精进度懈怠，禅定度散乱，般若度愚痴。
