庙妓的文字记载
据王崇熙《新安县志》记载：“在县东九十里，沥源村下有车公古庙。”昔日的车公古庙，在水湄、河畔，村民要到庙里拜神，先要夸过一条石桥才能抵达。
庙在西边山脚下，匾额上写着“惠济”二字，（里面供奉的）神叫“安济夫人”。绍兴初年，魏国公张浚从湖南回来，曾经修缮过，有座碑记载了这件事。
这里，南国武当山的一块“重修武当山路碑记”有这么一段文字，里面记载“明时有西粤僧名明贤者登是峰，爱其层峦耸翠，上出重霄，有寄迹挂锡之意焉”。
目前有证可查的是大殿顶梁上的文字记载：清朝同治四年洪岁乙丑腊月（公元1866年），庐陵易绅捐资将寺庙重建。自文革期间起，寺庙就被占用，党的十一届三中全会以后，经吉安市人民政府批准，西塔寺重为宗教活动场所。
曹魏魏明帝大兴佛寺，曹植也喜读佛经，并创作梵呗。孙吴地区，当*支谦*、*康僧会*（两者应该可以称为三国时期的高僧）先后入吴，受孙权推崇。孙皓称帝时，本要毁坏佛寺，因康僧会说法感化，终而放弃。
浙江省兰溪市有公鲁庙，庙内有一石碑。该碑记载了公鲁庙的来历。这通石碑名叫《敕封公鲁赵侯古祠碑记》碑，共十八行，每行字数不等，共717字。很多市民可能不知道，这里纪念的是一位南宋时期的名相赵鼎。
傣族的民俗文化特点是什么?
1、傣族习惯于早上和晚上吃饭。其主食、副食和菜肴丰富多枯团彩，具有品种多、酸辣可口的风俗习惯。节日 著名的泼水节是傣族的传统节日。第衡好一天和第团腔二天是送走旧东西的意义，最后一天是塌拦衫迎接新生活的体现。
2、音乐舞蹈：傣族的音乐舞蹈丰富多彩，如孔雀舞、象脚鼓舞等。这些舞蹈和音乐都富有浓厚的民族特色。 习俗：傣族有许多独特的习俗，如婚礼上的“抢新娘”、葬礼上的“送葬”等。
3、傣族的民俗文化特点是傣族视孔雀、大象为吉祥物，民间故事丰富多彩，傣族人民喜欢依水而居，爱洁净、常沐浴、妇女爱洗发，故有水的民族的美称，过去傣族普遍信仰南传上座部佛教和原始宗教。
4、民俗文化：信仰 宗教方面，边疆傣族普遍信仰南传上座部佛教，属于小乘佛教，同时保留着原始鬼神崇拜的残余。内地傣族崇拜“龙神”、“龙树”，有宗教职业者“波勐”和“师娘”，代人占卜治病。
用几句话介绍傣族人民的风土人情
女性：妇女传统着窄袖短衣和筒裙。男性：傣族男子着无领对襟或大襟小袖短衫，下着长管裤，冷天披毛毡，多用白布或青布包头。男子文身的习俗很普遍，既表示勇敢，又可以驱邪护身、装饰身体。饮食 傣族主食以大米为主。
风土人情：傣族青年男女婚前社交活动相当自由，可以自由恋爱。未婚青年在节日里或盛会场合“串不少”（找未婚女子谈情说爱）很盛行。流行招赘上门的习俗。
傣族的风土人情和民俗特点有很多，傣族人一般居住在竹楼，其是一种干式建筑。傣族的服装也是极具特色的，傣族的男青年喜欢穿无领对襟或者大襟小袖短衫，下面穿长管裤；妇女的穿着为短衣和筒裙。
风土人情：傣族青年男女婚前社交活动相当自由，可以自由恋爱。未婚青年在节日里或盛会场合“串不少”（找未婚女子谈情说爱很盛行。流行招赘上门的习俗。
傣族先民为古百越中一支，傣意为酷爱自由，和平的人。傣族的民族特色鲜明，突出，人民普遍爱好歌舞，舞蹈形象生动，感情细腻，动作多为动物形态的模拟和美化。
老师的夫人学生应怎样称呼?
老师老婆一般称为师母师娘。不过现在的称谓也可以称作阿姨或者婶婶，作为统称。师母是一个汉语词语，读音shī mǔ，是指师傅的妻子。老师的老婆可以叫师娘、师母、阿姨、老师、嫂子、姐等。
学生应该叫老师的丈夫为师丈。在中国古代教育制度的教育体系中，教育工作从业者多为男性，称其为先生或恩师。又有一日为师终身为父的说法，因此老师的妻子便称为师母。
一般称呼为师丈或师公，如果女老师爱人的年龄比自己的父亲大，就称呼师伯。
任何正规尊敬的称呼都应当和其本人相对称，如果是刚上岗位的老师，资历比较浅，可以称呼其妻子为某某老师或者阿姨比较合适。老师的含义 传播和传递人类科学文化知识，使之延续与发展。
随着社会发展到近代女性也成为教师行业的从业着，并且严格的师生辈分区分也由于年龄的差距的缩短渐渐模糊，于是按照同样的称呼原则演化而来便将老师的丈夫称为：师丈或师公。如果女老师爱人的年龄比自己的父亲大，就称呼师伯。
另外我们可以根据老师丈夫的姓氏来称呼对方，我们也可以称他为什么老师。
我本人供奉西方三圣,还能供奉王母吗,因为王母是我师娘,,,还有仙女...
1、从照片上看，你的供桌供四尊菩萨可能放不下，而且三尊立像，一尊坐像，供奉在一起恐怕不协调。地藏菩萨的地位比不上阿弥陀佛，所以不能供奉在中间，如果非得供奉在一起，可以将地藏菩萨供奉在观音菩萨或大势至菩萨的一边。
2、可以的，完全没有问题，纸的佛像就是拿来给人供奉的。供奉西方三圣时建议尽可能地悬挂在房屋的西面。若没有理想的方位，也可以挂在相对清静的地方。挂的时候，佛像应尽可能地悬挂在高处，至少要在胸部以上为宜。
3、不可以供在一起。你可以西方三圣为主，在西方三圣的旁边较低的地方放个折叠桌放香炉另供财神。
4、只要不违法，是可以的。如果我们真正学佛，就会明白供奉西方三圣最低可以让我们与阿弥陀佛和极乐世界结缘，种下成佛的金刚不坏种子，应当感谢供奉者。
5、王母娘娘，是古代中国神话传说中掌管不死药、罚恶、预警灾厉的长生女神。在道教神话，西王母居住在西方的昆仑山，是女仙的首领，主宰阴气，相对于男仙之首东王公。是生育万物的创世女神。全真教的祖师。
6、在神话中，西王母是女仙之首，主宰阴气、修仙的女神，对应男仙之首东王公。是生育万物的创世女神。晚期多将西王母奉为婚姻、生育、保护妇女的女神，并大量在民间传说、小说戏曲中出现。
