佛说中有哪些经典的花草?
1、被佛教称为天上之花的是彼岸花。彼岸花的日文别名叫做曼珠沙华，是来自于《法华经》中梵语摩诃曼珠沙华的音译。
2、彼岸花佛教寓意1 彼岸花又名曼珠沙华，出自法华经：意思是，开在天界之红花，又叫做天涯花、舍子花，它盛开在阴历七月，花语是“悲伤的回忆”。彼岸花---传说中冥界唯一的花，也叫引魂花。
3、彼岸花，佛教名曼珠沙华、摩诃曼殊沙华。意思是开在天界之红花。传说此花是接引之花，花香有魔力，能唤起死者生前的记忆。由于花和叶具有不能见面的特性，因此石蒜又被称为无情无义的花。
4、而《法华游意》中说：芬陀利花在三个时候有不同的名称。在花还没有开放的时候，叫做屈摩罗；而花开将落的时候叫做迦摩罗；而花开得正盛的时候，称为芬陀利花。由此可见此花的特别了。
花草有佛性吗?
1、植物的‘生命现象’中没有佛性（备注：〔万相皆由自性而生〕与〔有无佛性〕是两个完全不同的概念）。
2、而“佛性”与“禅机”则暗示了万物皆有佛性，人们应当发掘内心深处的禅意，去感受和理解自然与生命的奥妙。整句诗的含义是，无论是翠竹还是黄花，都能体现出深刻的佛性；同样地，无论是白云还是红树，都蕴含着无穷的禅意。
3、阿弥陀佛！师兄，植物不包括在六道轮回之中。山河大地、树木花草，此是无情器质世界，并非有情。无情器质世界，构成了我们的依报界，虽然也是我们佛心本体所显现，但它只是具有法性，而不具有佛性。
4、荷花高贵，典雅，清新同时也具有佛性。而且“荷”与“和”同音，因此荷花也有和气，和平的寓意。俗话说，和气生财，因此，荷花也能给人们带来好运和财运。奇点星座网，很多人都会关注的星座知识百科。
5、意思是说即使是一朵花，虽然比上自然界是小一分子，但只要观察到花和叶子内部，这却是一个世界。所以要知道一片叶子是怎由来的。
佛经上说过花草树木是无情众生,所以本身没有痛感也不会成精,可为什么...
1、花草树木没有神经系统，但是某些花草树木上会有一些灵性生物依附其而生活，所以有时如果凑巧了的话，伤害这些树木会有果报。
2、草木都是没有精魂的，所以是无情之物。虽然它发芽，生长，结果，老死，但是那是自然、气候、土壤等等的原因。佛陀不止一次的开示过这样的问题。
3、是一个性。一个性为什么叫两个称呼？是因为有情跟无情不一样，这点差别，其实是一个性。既然有情众生能成佛，他有佛性他当然能成佛；无情的众生，法性就是佛性，所以无情众生也成佛。
4、草木不是“众生”。在佛教中，众生指的是包括人在内的所有生物。佛经中有“四生十类众生”的说法，指的是胎生、卵生、湿生、化生，以及地狱、恶鬼、畜生、人、阿修罗、天、佛、菩萨、缘觉、声闻等十类众生。
佛教怎么看植物?植物算六道中的哪一道众生???
植物本身不在六道之列，属于无情众生，但其上有无数精灵众生依附，故其有灵性，人的神识转不了植物的。有情众生不能转为无情众生，即种瓜不能得豆。
佛教中的六道指的是有情，也就是有灵魂的东西，这样才可以六道轮回。六道是天、人、修罗、畜生、地狱、饿鬼，六道众生皆有灵魂。植物没有灵魂，当然就不能轮回，所以不属六道中的任何一道。
佛教中的六道轮回指的是：天人、阿修罗、人类、畜生、饿鬼、地狱。植物不属于六道轮回的范围，因此也不属于一道。
