什么是五时八教
1、该宗的主要学说是戒体论。戒体是受戒弟子从师受戒时所发生而领受在自心的法体。即由接受的作法在心理上构成一种防非止恶的功能。这是律宗教理的核心理论。
2、诸佛都是要开示众生究竟的妙法，揭示宇宙人生的终极真理，也就是《妙法莲华经》等圆教经典的义理。
3、科判本质上是一种“归纳分类”方法。从高处说，给佛陀的教法“判教”（如天台“五时八教”）就是一种“归纳分类”；往低了说，收拾凌乱的房间，也要用到“归纳分类”。
4、讽颂，又作孤起。全部皆以偈颂来记载佛陀之教说。与应颂不同者，应颂是重述长行文中之义，此则以颂文颂出教义，故称孤起。也就是不依前面长行文的意义，单独发起的偈颂。
5、禅：因提倡专修禅定为通向成佛解脱之路而得名。又自称“传佛心印”、“教外别传”，以彻见心性之本源为目的，故又名佛心宗。
6、该经由鸠摩罗什译出并由慧文慧思加以发挥，但该宗真正的创立者是在天台山传教的智。《法华经》的要义可归结为开仍实，会三归一。但在天台宗体系中，佛陀教说被归纳为五时八教。
佛教中的方等是什么意思
1、指大乘经典。即广说广大甚深之义者。于大乘佛教中，主要作为指大乘经典之用语，后世之小乘三藏（佛教圣典）中并未说及方等；故方等不仅意味其量之广大，主要乃指在内容上说广大平等之理趣者。
2、“方”在佛教里代表“地方”、“寺庙”的意思。
3、读音：[fang1 deng3 jing1]（1）方正、平等的教义，泛指大乘经。（2）谓天台大师将释尊一代说教区分为五时（华严时、阿含时、方等时、般若时、法华涅槃时）中，第三方等时所说的教典。
佛教凌晨一点到三点有什么讲究
上香的真义：第表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。第表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。第表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。
可以的。你可以早上七点至九点烧香。上香祭神的最好时辰是：子时（晚上十一点至凌晨一点）、寅时（凌晨三点至五点）、辰时（早上七点至九点）。
晚上9时至凌晨3时，是一天中的亥子丑三个时晨，象征一年中的冬天，是一天中睡眠质量最高的时段。所以早睡早醒的人都精神饱满。修行的僧人福力都很大，又早睡，至凌晨4点已经睡足精神了，可以起床做早课了。
佛教没有凌晨3点起床的戒律或者规定，佛只在经律中明确说明了贪睡的坏处，要求他的弟子每天睡眠不超过4个小时。佛在世的时候，就规定了僧人是四个小时的睡眠。这种睡眠四个小时是来源于《阿含经》。
佛讲四时吉祥什么意思
1、佛教中有许多吉祥的说法，其中之一就是“四时吉祥”。这句话的含义是指四季都有其吉祥之处，既可以带给我们平安幸福，也能够加深人与自然之间的联系。春天，一切万物开始恢复生机，成长发芽。
2、四时吉祥是一年平平安安、无灾无患的意思。四时即四季，出自《礼记·孔子闲居》：“天有四时，春秋冬夏”。四时吉祥即四季吉祥。吉祥指好运之征兆，祥瑞、吉利。故是一年平平安安、无灾无患的意思。
3、四时如意，万事遂心的意思就是一年四季都能够顺顺利利，如自己的所愿，事情发展和自己的想法上面没有太大的偏差，做什么事情都能够和自己心想的一样。
4、四时在这里是泛指春夏秋冬，全句的意思是时时刻刻都有福星保佑，岁岁平安。
5、后面一句是六时吉祥。四时即四季，四时吉祥即四季吉祥。意为一年平平安安，无灾无患。
请问佛法中说的圆教,通教,别教等等是什么意思?是不同的法门?宗派?还是...
1、五时的名称都是佛经的名称，主张佛陀所说的经教不出这五个时期的范畴，所以叫五时。此宗从教理的内容上把佛教分为浅深不同的四个级别，就是藏教、通教、别教、圆教，称为「化法四教」。藏教是声闻小乘教。
2、另外说明佛教中四十一位法身大士不是指具体的菩萨。是说我们修行菩萨位有五十二个次第，十信，十住，十行，十回向，等觉，妙觉。法身大士是十信位以上的菩萨，妙觉就是佛，所以法身大士有四十二位的次第。最后我会附上解释。
3、各经论有不同之说法：藏、通、别、圆等“化法四教”中，通、别、圆三教均配有菩萨阶位：1。
4、指藏教、通教、别教、圆教，乃就佛化益的内容分类而成。故化仪譬如药方，化法譬如药味。藏教：说但空之理，令证二乘小果的教说。
