南海龙王的第五个儿子
五爷是广济龙王文殊菩萨的尊称，据说他是南海龙王的第五个儿子。
据说这清凉石原本是龙王五个儿子，在播云布雨回来之后驱暑歇凉之物，当他发现歇凉宝石被文殊菩萨带到五台山后，就尾随其大闹五台山，直接将五座山削成了五座平台。不过文殊菩萨很快就降服了要讨回清凉石的他们，还让他们分别住在五座台顶。
五昌庙纪念的谁
龙王
山西五爷庙的五龙王殿原来是卷棚顶，1917年重建时改为单檐歇山顶，四出廊，五脊六兽，正脊置铜宝刹，前有卷棚抱厦，雕梁画栋，绚丽多彩。
五爷庙
民间传说五爷本来是黑脸，但文殊菩萨为了广济众生，化成了五龙王，所以黑脸变成了金脸。文殊菩萨化成的五龙王很喜欢看戏，所以在五龙王殿的对面便修了一座古式戏台，专门为五爷演戏。
正因为如此，一直到今天，五台山在六月法会期间，名角，名戏都必须安排在万佛阁演出，意思是给五龙王唱戏。
五昌庙纪念的人物共有三种说法
1.因供奉五道将军而得名
传说五道将军是东岳大帝的属神，主要负责掌管世人的生死与荣禄，为阴间大神，地位高于阎罗王前的判官。古典小说中的五道将军似乎可以代阎罗王决定世人寿限，但与阎罗王不同，五道将军更具有同情心，能帮助、成全弱者实现自己的愿望，是一位具有正义感的冥神。”正是因为五道将军掌握着世人的生死，在很多城市都有以五道庙命名的地名。
2.由五道姑庙而得名
一位家住五道庙附近的老人，回忆说年幼时据长辈们讲，这座小庙里住着五个道姑，所以小庙就被称为五道姑庙。随着时代的发展，人们嫌这个名字太长，便精简为五道庙。 旁边的另一位老人也曾听先辈们提起过五道姑庙，至于其真实性却无从考证。
五爷庙可以进去大殿吗
可以。
五爷庙为万佛阁北殿,殿内供奉的五爷是广济龙王文殊菩萨的尊称,也是五台山五顶文殊菩萨的化身,因而,这里是整个五台山香火最盛的寺庙。而事实上,应该说五爷其实就是文殊菩萨在台怀本土化,世俗化的产物,它承担起了民间俗神的职能
