佛教世界观我们这个小世界是地球还是太阳系须弥山是喜玛拉亚还是南极洲...
1、以须弥山为中心，同一日月所照的东、西、南、北四个洲（东胜神州、西牛贺洲、南赡部洲、北俱卢洲）为一“小世界”，合一千小世界为一“小千世界” ，合一千 小千世界为一“中千世界”，合一千中千世界为一“大千世界”。
2、乃是利用须弥山的传说而阐明觉世济民的佛法。小世界的范围，既是一个日月系，那该是指太阳系或恒星系了，因为每一恒星，均有若干的卫星，恒星都是日，卫星都是月。
3、这就是我们地球。阎浮提的最大领袖是：大梵天王。（也就是其他宗教，所说的上帝）。娑婆世界的最大领袖是：地藏菩萨。（不是释迦牟尼）。那么，释迦牟尼是什么国土呢？他是华藏庄严世界海，最大的领袖。
4、佛教中说，我们所在的世界中心是一座山，叫须弥山.那么人（众生）住在这座山上么？如果是，在山上的什么位置？如果不是，那我们住在哪？我觉得没有完全对的。根据我的研究，须弥山是喜马拉雅山。我们住在山脚下。
5、佛教宇宙观里，小世界的中心不是太阳而是须弥山，太阳与月亮都在须弥山的半腰旋转。这个须弥山可不是如我们的地球的山那般，因这已是超出地球而说的，或如轨迹等的无形无相的物质。
6、比如说我们的小世界，银河系，说是状若周罗，像盘起来的头发那样，螺旋的转过来的。 《大方广佛华严经 华藏世界品》中描述道： 诸佛子。彼 一切世界种。或有作须弥山形。或作江河形。或作回转形。或作漩流形。或作轮辋形。
请问佛说的三千世界有多大
三界内，欲界与色界的初禅天合为一个小世界，三千大千世界则以这个小世界为基本单位来计算的，一千个小世界合为一小千世界，一千个小千世界合为一中千世界，一千个中千世界合为一大千世界。
三千大千世界有多大？百亿须弥山，百亿日月。这个范围多大？不可计量！更不可思议的是：释迦牟尼佛主宰的娑婆世界，包含了十方恒河沙个三千大千世界。“恒河沙”是数量单位，约为10的52次方。
中千世界一千个，称为大千世界。一大千世界中有百亿日月、百亿须弥山、百亿四天下、百亿六欲天、百亿初禅天、百亿二禅天及一千个三禅天。据经典所述，此三千大千世界为一佛所化之土，故又称一佛国。
佛教的宇宙观在桑奇大塔中得到了很好的体现吗
1、桑奇大塔充分体现了印度宗教建筑的独特风格，着重表现天与地、建筑与自然之间的密切关系，将宗教意义与象征意义融为一体。中国元代流行的覆钵式喇嘛塔、缅甸的大金塔和泰国的锥形塔都深受桑奇大塔的影响。
2、桑奇大塔对后来的佛塔建筑产生深远影响。如今，桑奇大塔以它佛教圣地的地位和独有的艺术魅力，吸引着世界各地凭吊佛教古迹的众多游客。
3、桑奇大塔 Sánchi Stūpa 印度早期的佛教古迹。在中央邦博帕尔城附近的桑奇山上。始建于公元前3世纪孔雀王朝阿育王时期 。 19世纪发现，20世纪修复。该地现存4座佛塔，桑奇大塔仅指其中的1号塔。
须弥什么意思
“须弥”的意思是“妙高”、“妙光”、“善积”等，因此“须弥山”有时又译为“妙高山”等。
须弥座的词语解释是：指佛像的底座。指佛塔、佛殿等的一种底座。[须弥，古印度神话中的高山名，梵sumeru]。 须弥座的词语解释是：指佛像的底座。指佛塔、佛殿等的一种底座。
原是梵文音译，相传是古印度神话中的名山 词语解释 相传山高八万四千由旬，山顶有善见城，为帝释天所居之处。
杂名）Sumeru，又作修迷楼，苏弥楼，须弥楼，弥楼。新作苏迷卢，苏迷嚧。山名。一小世界之中心也。译言妙高，妙光，安明，善积，善高等。
据佛教解释，我们所住的世界中心是一座大山，叫须弥山。须弥的意思是“妙高”、“妙光”、“善积”等，因此须弥山有时又译为“妙高山”等。 相传山高八万四千由旬，山顶有善见城，为帝释天所居之处。
须弥是什么意思
1、意思：原是梵文音译，相传是古印度神话中的名山。发音：须弥 [xū mí]。解析：据佛教观念，它是诸山之王，世界的中心，为佛教的宇宙观。
2、须弥的意思是古印度传说中的山名。“须弥（xū mí）”一词原是梵文音译，相传是古印度神话中的名山。据佛教观念，它是诸山之王，世界的中心，为佛教的宇宙观。
3、原是梵文音译，相传是古印度神话中的名山 词语解释 相传山高八万四千由旬，山顶有善见城，为帝释天所居之处。
4、须弥座的词语解释是：指佛像的底座。指佛塔、佛殿等的一种底座。[须弥，古印度神话中的高山名，梵sumeru]。 结构是：须（左右结构）弥（左右结构）座（半包围结构）。 注音是：ㄒㄨㄇ一_ㄗㄨㄛ_。
5、杂名）Sumeru，又作修迷楼，苏弥楼，须弥楼，弥楼。新作苏迷卢，苏迷嚧。山名。一小世界之中心也。译言妙高，妙光，安明，善积，善高等。
6、须弥 据佛教解释，我们所住的世界中心是一座大山，叫须弥山。须弥的意思是“妙高”、“妙光”、“善积”等，因此须弥山有时又译为“妙高山”等。相传山高八万四千由旬，山顶有善见城，为帝释天所居之处。
