佛法说,在八识田中种下今刚种子是什么意思
1、八识田指的就是第八识阿赖耶识，这是种子贮藏之所，所以第八识又叫种子识。所谓种子就是变现万法的能力，也就是说世界的一切都是种子现行变现出来的。所谓金刚种子就是成佛的种子，当金刚种子现行，就是证得佛的境界。
2、众生都是凡夫，难免起烦恼，但是有一点必须要注意，起烦恼不可在八识田中下种子，下了种子，一定受果报。那么，怎么叫不下种子呢？就是在有烦恼的时候，不要放到心中忆念。
3、“八识田”“心田”都是指第八识“含藏业种”之义。“阿赖耶”一名，有“集藏”义。第八识犹如一个容量无限大的硬盘，含藏无始劫以来一切善不善业种。比如《普贤菩萨行愿品》云：“作诸恶业，无量无边。
4、听到佛号，就等于在八识田中种下金刚菩提种子，将来一定会开花结果，最终成佛。如果听的时候，能跟着默念佛号，向佛求生净土，就能当下念念清净，而且将来可以往生净土。佛号威力无穷，不仅可以趋吉避凶，而且可以消除业障。
种子,佛教中种子什么意思
意思为：法相宗将阿赖耶识中，能生一切法的功能，叫做种子，说它好像植物的种子能开花结果。
种子，是你各种行为的原因。你的行为是果，行为的原因是种子。比如，你今天晚上想吃桔子。如果你以前没有接触过桔子，没有见过，没有听说说，你今天就不会想吃桔子。
详细解释：以佛教金刚乘（密教）的标准，意谓以梵字书写，佛菩萨金口宣说的真言咒语，即称为种子字。
“八识”是指眼、耳、鼻、舌、身、意等前七识，以及第八识阿赖耶识。而“种子”则是指能够生起现行，并储藏过去业报习气的分识，犹如种子能够生起将来植物的成长和发展。
种子生现行现行薰种子什么意思?如何解释?
1、即种子生种子之关系为因果异时；而种子生现行，现行熏种子，此种子与现行互为因果之关系则为因果同时。亦即一法之前因后果必为异时，而二法及三法之互为因果，如炷与焰、束芦等，则为同时。
2、指有为法显现于眼前之意。又作现行法。说一切有部不立种子，认为诸法系从杂乱而住之未来领域，由因缘和合而起现行。
3、种子是第八识能藏所藏我爱执藏的根源所在。所以又称第八识为真异熟识。其它的都是随带而生的异熟生。（即前六识）。而第七简除。（主要是因为他与第八识很亲密的关系（所以一般来说这里表现得很明显。
4、然「能薰」与「所薰」并非一成不变，而系具有互为和合、辗转薰长之作用，此即唯识家所谓「种子生现行，现行薰种子」之义。
