念佛,3种好方法
绕佛后是「坐念」，坐下前先向上问讯。接着以打坐的姿势坐下，尽量使腿脚等任何部位，不感到不舒服为原则。把腰挺直而不是挺胸，小腹放松，不要仰头或低头，如果小腹放松后，无法念佛，则不管小腹，而以能念佛为先决条件。
三）瑜伽念佛 持名念佛是出声念佛，要声气合一。瑜伽念佛，是意念合一，达到如《楞严经》上《大势至菩萨念佛圆通章》所讲“净念相继”的境界。这也就是心心念佛的法门。
高声念：念时声音大，全身精力贯注佛号。此种方法，易喉沙哑，不能持久，但对治昏沉，除杂念效果好。昏昏欲睡，或想入非非，高声朗诵，顿觉头脑清醒，闻声的旁人，也生起念佛之心。
南怀瑾念佛的三种方法是瑜伽念佛、微声念佛、大声念佛。“瑜伽念佛”就是心里默念，打坐也好，不打坐也好，自己培养起清静的心情，在那里默念。
念佛居士林有什么好处呢?
居士林是佛教居士们学习教理、开发智慧、弘扬教义、净化身心的活动场所。居士林坚持以“爱国爱教、弘扬正信、利乐有情、净化身心”为宗旨。此外，还建立了藏经楼和佛学阅览室，以供居士信众研习佛理，净心修持。
对于没有发愿往生极乐世界的人来说，念佛可以得清净心，可以消灾免难。对于已经发愿往生极乐世界的人来说，念佛只为求生极乐世界，只为帮助众生离苦得乐。
同时，平时组织林员念佛诵经，每逢星期日有会讲制度。因而，赣州佛教居士林活动很为正常，影响也不小。新中国成立后，九江居士林一度恢复活动。同时，南城、黎川、赣州等居士林也曾恢复活动。
可以立牌位，但是最好不要收钱，收钱的毛病很多，尽可能的避免。供养是随意，决定不勉强，订出价钱不好，这是「裨贩如来」，不如法。居士林是居士道场，只要是正法道场，弘法利生是需要用金钱的。
无知之人，每每错认，其失大矣。在家近事男女，以老实念佛为本。居士信佛有年，想修持定有把握矣。切勿以净土法门，看作等闲。并祈转令贵地信佛男女努力修持，一心念佛。则为最合时机也。
年改名世界佛教居士林，聘谛闲、印光、太虚为导师。1926年居士林扩大规模，设讲经、皈戒、出版、图书、研究、宣传、利生等部，兼办各种社会慈善事业，如出版《世界佛教居士林林刊》等。
居士林念佛道场可否代替其余法事
可以立牌位，但是最好不要收钱，收钱的毛病很多，尽可能的避免。供养是随意，决定不勉强，订出价钱不好，这是「裨贩如来」，不如法。居士林是居士道场，只要是正法道场，弘法利生是需要用金钱的。
北京龙泉寺，是正规清净道场。现正在招义工，如果有时间可报名去（网上有招义工的公告），既能学习佛法，又能做功德。
对于任何道场，包括居士林、念佛堂，我们都要多支持少瓦解、多学法少俱乐、多增上少烦恼、多返观少外求（宣化上人，给自己洗衣裳）多成全少拆台（多安心求道，少节外生枝。
强劝人依止用心看似良好，希望所有众生均能依止大善知识而得解脱，但其言行恰恰违背初衷，在客观上给善知识和道场制造了违缘，从结果上看，与谤师、谤法没有差别。
东林寺居士林入住条件
1、东林寺居士住宿很好，具体如下：食宿都是免费的，并且有空调和暖气。宿舍是八人间，但面积很大，不会感到拥挤。热水全天候开放，可以随时洗澡。
2、东林寺居士住宿不收费，很清静。东林寺食宿均不收费，但要烧香念佛，早晨（4：00）有管理人员“打板”，叫起来念佛（早课）。念佛、过堂、上课须统一着装（穿海青或搭缦衣）。文明端庄，穿着整洁。
3、没有条件，但是一般都住不了的。不同于社会安养院，它是提供给东林寺出家师父父母、功德主父母及为寺院服务多年的老年义工的一个安养场所，东林寺是净土宗祖庭，是正信如法的道场。所以并不会明码标价，一切都是随喜结缘的。
4、入住条件为居士才能入住！东林寺，位于庐山北麓，是庐山历史悠久的寺庙之一，现寺内诸殿及聪明泉等名胜均已开放。东林寺净土苑规划伊始，便是以自然景观控制性规划为前提进行设计的。
居士林念佛堂对联贴
阿弥陀佛，光中极尊，佛中之王；念佛法门，三根普被，殊胜至极 横批：南无阿弥陀佛 看世间，苦海无边，唯有放下一切，信愿持名求往生；信佛法，迷津有岸，朝夕勤撑宝筏，净心念佛到彼岸。
那个时候，我们培训班的学生，四个人一班，轮流给他助念，这是报陈老居士护法之恩。法师们换班的时候回到居士林，这些鬼神跟着法师到居士林念佛堂，说明他们是善意，没有一点恶意。
网上找找电话或者地址，然后打过去或者汇款过去。然后如果你想真的方便可以给念佛功德做事业，请不要这么麻烦了，就在当地找一个寺庙捐了钱吧。
