佛祖在菩提树下修行,参悟出‘平常心是佛’。请问这个典故的详细内容
1、这段文字是说修行的菩萨六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。
2、经过多年的修炼，有一次他在菩提树下静坐了7天7夜，战胜了各种邪恶诱惑，在天将拂晓，启明星升起的时候，终于获得大彻大悟，修炼成佛陀。
3、“菩提”是智慧；佛祖在“毕钵罗树”下顿悟，所以后人将“毕钵罗树”称为“菩提树”。这是因为“毕钵罗树”与佛有缘；如果佛祖不在“毕钵罗树”下参禅，那么“毕钵罗树”就不会是“菩提树”。
...一则故事:赵州和尚师从南泉和尚时,曾问道:”何谓道?”“平常心...
师示众云：“此间佛法，道难即易，道易即难。别处难见易识，老僧者里，即易见难识。若能会得，天下横行。忽有人问：什么处来？若向伊道赵州来，又谤赵州；若道不从赵州来，又埋没自己。
有典故说，禅宗师父们喜欢拿 “ 云在青天水在瓶 ” 来说事，启发学人，以此告诉人们需要保持一颗宠辱不惊、物我两忘的平常心，清醒地认识社会和自己的人生。
是宋朝无门慧开禅师所作，录入其评释古代禅门公案的《无门关》一书。此诗琅琅上口，最为佛门弟子所爱颂。出自《无门关》一书。原文是：无门关·平常是道（即《春歌》）春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
“平常心是道”这句话，始见于马祖道一禅师的语录：“平常心是道，无造作，无是非，无取舍，无断常，无凡无圣。只今行住坐卧，应机接物，尽是道。
春有百花秋有月全诗如下：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。莫将闲事挂心头，便是人间好时节。出自《颂古五十五首其一》，诗人释绍昙。
便是开悟的人能够保持淡定从容的绵绵无绝之力。说白了就是若是心境豁达，淡定从容，不为琐事所扰，那每一天每一季都是好时节。这首颂原是宋朝无门慧开禅师所作，录入其评释古代禅之公案的《无门关》一书。
“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。
“春有百花秋有月 夏有凉风冬有雪”出自宋代的无门慧开禅师的《颂平常心是道》。全诗共四句：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。
意思：春天有百花盛开，秋天能看到月亮，夏天吹着清爽的凉风，冬天听雪落下的声音。心中若没有烦心事，便是人生的最幸福的时光。
原文：无门关·平常是道（即《春歌》）春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。善是青松恶是花，看看眼前不如它。有朝一日遭霜打，只见青松不见花。面上无嗔是供养，口里无嗔出妙香。
这首诗出自黄龙慧开禅师的名著“无门关”的第十九则，琅琅上口，最为佛弟子所爱颂。春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。饥来食，困则眠，热取凉，寒向火。
这首诗出自黄龙慧开禅师的名著《无门关》的第十九则。原文：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。饥来食，困则眠，热取凉，寒向火。
《颂古五十五首其一》是宋朝释绍昙的诗作。全文如下：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。莫将闲事挂心头，便是人间好时节。
关于“平常心”的事例
1、古：范仲淹——不以物喜，不以己悲 今：马云，阿里巴巴 中：雷锋，焦裕禄 外：爱迪生，爱因斯坦， 肯德基”的创始人哈莱德·桑德斯的传奇人生 肯德基在中国可以说是家喻户晓。
2、苏子是保持一颗平常心的，且看那日大雨，友人携雨具先行，东坡一人竹杖芒鞋却也怡然自乐，寒风吹透衣袖，有些微冷，伴着大雨悄然而至，落得个满身淋漓，等到回首向来萧瑟处，便觉也风雨也无晴。
3、平常心之于陶潜，是桃花源的恬然自得。 平常心之于林清玄，是心如止水的禅意。 平常心之于梭罗，是瓦尔登湖畔的宁静。 不止是文人墨客，生活之中，更有平常心的存在。
4、禅师：“修行如弹琴，弦太紧会断，弦太松弹不出声音，中道平常心才是悟道之本。”学僧终于领悟。世间事，不是一味执着就能进步的，读死书而不活用，不能获益。
