如何远离是非?
口舌是非可以通过风水布局化解，风水学上，方位可分为前朱雀位、后玄武位、左青龙位、右白虎位及位于中间位置的勾陈位，五个方位。其中左青龙位代表贵人位，右白虎位代表小人位。
第一句：王阳明曾说：言不可尽善。意思是说，说话不可以只说好话，亲善的话，有一句话叫做祸从口出。很多事情都是因为你说的话不合适才引发的一些灾祸，王阳明自己就是一个很好的例子。
观空试向蒲团坐，那有身心与是非。---民国虚云法师是与非本是相对的，外人在不了解内情的情况外是很难作出判断的。因此尽量少去掺和是非，甚至要远离是非。是非产生有许多原因，环境是一个重要原因。
生活中若遇到了是非之地，先用接纳的心态去面对应付，尽量让自己去暂时的融入，让自己有个体验生活、磨炼成长的机会。
办公桌上摆放防小人物品：可在办公桌左侧放一只貔貅，同时摆放一盆仙人掌，效果非常不错。能化解大部分的是非和男女乱情，旺运化小人。
如家中床头对正东面的话，宜在床头附近摆放属火的东西，以防是非埋身。属火之物件包括“红艳艳”的摆设，还有色彩斑斓的照片、海报等，这些均有助减低此凶星的破坏力。
如何放下佛教
1、佛教的放下：人生苦短，不要对任何事物耿耿于怀，对功名利禄、富贵得失、悲欢离合、嗔恨嫉妒、忧悲苦恼，就得要“放下”。所谓“放下”，就是不要过分计较。
2、于一切相常观：诸法因缘生，无我，苦，空，都是缘，无作者，依常住真心建立生长。众生迷物为己，忘失清净本性，放下万缘贪念，自会找到妙好自性本心。
3、佛光普照 证悟放下 大家要好好的学佛修行，一年一年过得很快。我们不能浪费自己的生命，也不能浪费自己的慧命。人有两种命，一种是生命，一种是慧命。拥有慧命的人会珍惜时光，而只拥有生命的人可能会浪费时光。
4、比如，我人求出离，虽然一时很难狂心顿歇，歇即菩提，那么就不妨施以方便，用执心再修以佛法，而不去攀缘其它恶法，行走在成佛的路上。如果能够全部放下，就是佛陀。
5、同样的智慧、同样的神通自在。往生到极乐世界不难，比证须陀洹果，比证十信菩萨初信菩萨那个地位容易多了。他那个要断烦恼才能证得，往生西方极乐世界，只要把万缘断掉，放下，把烦恼伏住，就成功了，所以叫带业往生。
怎样对待学佛人之间的是非
知事少时烦恼少，识人多处是非多。非是闲人闲不住，能闲必非等闲人。
有人就有事，有事就有善恶，怎么来对待善恶呢？【分辨善恶】首先，学佛的人要能够分辨善恶，知道善恶。我们学佛的人如果善恶都分不清，那就糊涂颠倒了，就得不到佛法的利益。首先能够知道善恶，才能够改恶向善，才能改变人的命运。
这样做，第一，不会让那些众生生起烦恼；第二自己可以与当地的众生和睦相处，这样对自己的生活和事业都有一定的帮助和好处。 「自心相应于佛法。」自己的心和佛法一定要相应。我们可以表法，但是内心一定要符合佛法，一定要和佛法相应。
所谓“生佛平等，自他平等”，你懂得自他平等，就能把世间的差别现象统一起来，从差别里认识人我一如，就能不见别人的是非、过患。6，感恩心：世界上最富有的人，是时时心存感恩的人。
修行人应该具备的一个正见：凡遇到任何是非，永远是自己错。这一点，其实很多人并不能真正接受、理解，当然更难做到。我们总是觉得自己有道理，自己是对的。从这个自己出发，遇到问题就会抱怨外部的环境，怨天尤人，把责任推到外境上。
对于别人尤其是出家人的言行我们最好不要议论，不管对错，因为一不小心就会造口业，甚至会谤僧，如果他是对的我们认为不对，是毁谤，是错的，我们说对佛教产生不好的影响。
佛家放下的禅语
1、佛家放下的禅语【1】 荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。 疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。 尽其心知其性，知其性则知其天。
2、佛陀卧于恒河畔，不进食，不沐浴，想通过肉体痛苦悟道，终无果，终明白，肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。
3、既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。得意时要看淡，失意时要看开。人生有许多东西是可以放下的。只有放得下，才能拿得起。
如何真正“看破、放下”?在佛教中经常提到,请师兄们帮忙。
就是将一切事物都看明白，想明白了。活得明明白白的，就像古井无波。不会因为一点点事情就波澜壮阔。我觉得用勘破比较贴切，意为参破、看破，参透。
于是产生种种错误的行为-导致更深重的惑（无明）业（引发未来生老病死的因）苦（因为无常变化所以有求不得，爱别离等苦）。
真的悟入了轮回即涅槃，真的懂了轮回性即佛性，才能说，看破了生死。三个命题：我看这件衣服很漂亮；我看这人不咋样；我如何看破生死。同样是一个“看”，但是原理核心、内涵外延，都不一样：我看衣服漂亮，是用眼睛看。
这是直接告诉我们：生死是一种生灭交替的现象，看破生死就不再畏惧生死。懂得了这一点，看破放下了，我们就会变得很乐观，依照佛陀教化精进不怠，通过自觉、自察、自省、自悟，我们自然就可以自主生死了。
南无阿弥陀佛 知道而不能做到，是因为缺乏实证的功夫，加强经典和佛教书籍的读诵，多法师讲经。加强定力的修持。
如何放下自己?佛说:所谓放下,就是去除你的4种心
1、当得失心不再纠缠自己时，你便不再纠结，也不会再焦虑。自然，你就放下了自己。有时候我们常说一个人放不下某件事、某个人时，会说他“执念太深”，说的其实就是这个人的执着心。
2、十不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 二你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。 二内心没有分别心，就是真正的苦行。 二学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。
3、十你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 十这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。 十当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
4、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？ 一花一世界，一佛一如来。 所谓佛法者，即非佛法。 所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
5、静下心来听听音乐，听自己喜欢的音乐或者放松的，快乐的音乐，能够让自己的心情放松，可以让人消除工作紧张、减轻生活压力从而让自己的心情冷静下来。
6、要学习放下，就必须实行佛陀的教导，而不是口头说放下。经过实行佛陀的教导，逐渐的‘放下’。‘放下’什么呢？ 先放下自我，把心放柔软（初步），最终才能看到‘真相’。
