佛教怎么看待焦虑症?
1、总之，焦虑症在佛家看来属于心理障碍的一种，需要得到适当的治疗和关注。
2、焦虑症应该是一种现代综合征，导致焦虑的原因很多。而佛教一般讲8苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炙盛。
3、五蕴是外界事物在我们自己身心的反馈，由于这些对世界、对自我的认识上的偏差，以假为真，以虚为实，以无为有，严重了就产生了精神状态上的紧张焦虑等问题，这些不能完全算作疾病，只能说是不正常的情绪。
4、这种情况，在佛教中称为“业障”。是因为前世做恶事带来的影响。读诵《地藏经》，每天拜佛，是很好的减轻业障甚至消除业障的方法。
5、如何看待结果？ 因上努力，果上随缘。常言道，“谋事在人成事在天”。不要用结果来要求自己，很多事情你努力了，始终都会有所收获，只是不一定是你最初期望的那样东西。
佛教是怎么看待心理疾病的?```
都是贪、嗔、痴三心引起的心理疾病，比如因为贪心去伤害别人利益自己。这一念心又引起更多的心理问题。
都有的，心理疾病在佛法里说的应该是我执，法执之类。
真心与智慧的强大，要靠我们勤修戒、定、慧来达成，如此真心与妄识的心理交战过程，佛教称为“转识成智”。“识”是过去经验的心理包袱，真心智慧则是人类超越今生苦厄，解决内心冲突，避免来世轮回的针砭。
要么是造业害了别的众生人家怨恨了找来了成精神病了，要么就是自己求而不得，所以很郁闷，就是贪。贪不到就生气，生气了就堵住了，做不了工作，也不能学习，就变傻子了，也就是痴了。
佛教是怎么看待心理疾病的?`
1、都有的，心理疾病在佛法里说的应该是我执，法执之类。
2、真心与智慧的强大，要靠我们勤修戒、定、慧来达成，如此真心与妄识的心理交战过程，佛教称为“转识成智”。“识”是过去经验的心理包袱，真心智慧则是人类超越今生苦厄，解决内心冲突，避免来世轮回的针砭。
3、要么是造业害了别的众生人家怨恨了找来了成精神病了，要么就是自己求而不得，所以很郁闷，就是贪。贪不到就生气，生气了就堵住了，做不了工作，也不能学习，就变傻子了，也就是痴了。
4、都是贪、嗔、痴三心引起的心理疾病，比如因为贪心去伤害别人利益自己。这一念心又引起更多的心理问题。
