佛陀的“四弘誓愿”是什么意思?
1、四弘誓愿指的是一切菩萨于因位时所应发起的四种誓愿。又称四弘誓、四弘愿行、四弘行愿、四弘愿。略称四弘，或称总愿。（术语）梵语僧那，译曰誓愿。诸佛有总愿别愿，四弘誓愿为总愿，一切菩萨初发心时，必发此愿。
2、“四弘誓愿”指的是一切菩萨于因位时所应发起的四种誓愿。具体解释如下：第一句是众生无边誓愿度。
3、四弘誓愿指的是一切菩萨于因位时所应发起的四种誓愿。又称四弘誓、四弘愿行、四弘行愿、四弘愿。略称四弘，或称总愿。
4、佛道无上誓愿成，谓菩萨誓愿证得最高菩提。此四弘誓愿可配于苦、集、灭、道四谛，前一誓愿为利他，后三誓愿为自利。
自性众生誓愿度,自性烦恼誓愿断什么意思
第一句是众生无边誓愿度。虽然众生的数量无量无边，多到无法计算，但是我发誓全部都要度脱他们离苦得乐，出离生死的苦海；第二句是烦恼无尽誓愿断。
以上四愿为本心本愿，众生本度，烦恼本断，法门本学，佛道本成。六祖曾云：何其自性，本自具足。
此是修菩萨道所发四宏四愿，要利益一切有情，让他们就竟的离苦得乐，就要发愿菩提心，然后再去行菩提行。
“无边众生誓愿度,无尽烦恼誓愿断,无量法门誓愿学,无上佛道誓愿成。是...
1、以上四愿为本心本愿，众生本度，烦恼本断，法门本学，佛道本成。六祖曾云：何其自性，本自具足。
2、很喜欢听《劝世佛歌》，歌中包涵了许多人生哲理和处世之道。其中最后的四句“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”即为佛教里的四宏愿。
3、这是修行菩萨道所发的四弘誓愿。《心地观经》记载：“一切菩萨复有四愿成就有情住持三宝，大海劫终不退转。云何为四：一者誓度一切众生，二者誓断一切烦恼，三者誓学一切法门，四者誓证一切佛果。
4、四弘誓愿的内容是，众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
5、原文：止观大意谓一，“众生无边誓愿度”，是缘苦谛而度无边众生之愿也。二，“烦恼无尽誓愿断”，是缘集谛，而断无尽烦恼之愿也。三，“法门无量誓愿学”，是缘道谛，而学无尽法门之愿也。
6、烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。以上就是我们所熟知的四弘誓愿，属于缘事菩提心。众生无边誓愿度，是应身菩提之因。众生有感，佛就有应。
《坛经》笔记19四宏愿
1、自心众生无边誓愿度，自心烦恼无边誓愿断，自性法门无尽誓愿学，自性无上佛道誓愿成。善知识，大家岂不道众生无边誓愿度，恁么道，且不是慧能度。
2、今发四弘愿了，更与善知识授无相三归依戒。善知识！归依觉，两足尊。归依正，离欲尊。归依净，众中尊。从今日去，称觉为师，更不归依邪魔外道，以自性三宝常自证明，劝善知识归依自性三宝。佛者，觉也。法者，正也。
3、自悟修行，不在于诤；若诤先后，即同迷人。不断胜负，却增我法，不离四相。 “善知识！定慧犹如何等？犹如灯光。有灯即光，无灯即暗，灯是光之体，光是灯之用。
4、《坛经》笔记1 六祖开悟之后，经过一十五年的历练，登坛弘法，开口便说，“菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛”。
5、菩萨之所以被说为不究竟，原因无他--尚未成佛，故智慧不究竟、无量善巧亦不究竟。
6、《坛经》是禅宗经典。四篇前言已经把本书的内容介绍得很清楚了，但究竟怎样理解和体会还要看个人的修行。摘录书中对十品的解读 “行由第一”，记述了惠能应韶州刺史韦璩等之邀，于大梵寺内为众生升座说法的过程。
佛教中的“自性”是什么?他只说众生都有,清净不变。到底是道家的道,还...
1、所谓自性，其实就是仏性。你说思维上的清净，可能你也感觉到了，自性其实也是妙明真心，那当然是清净、不动不摇、能现一切的。
2、比较常见的有两个意思，一个自性是浅的层面分析万法，万法缘起无自性，这个自性的意思是：自有不变不改之性，比如手机，一拆就不是手机了，手机没有自己的个别存在性。
3、如果用大众普通哲学的眼光来看，佛教里的自信和到家里的到他们都属于是本体论的范畴，也就是家世界的终点及起点归结为一点。同属于本体论的一个论点。
4、首先，自性是众生内在的本质，也就是人们所说的“本性”。佛家认为众生的本性本来就具有如来佛的品质，包括智慧、慈悲和解脱等。
