佛家对吃饭失去味觉的说法
由于一下子吃盐太多，他的味觉被破坏，便失去了味觉，这才感受到多吃的痛苦。这就像那些外道中人，听说节制饮食能够帮助修行，于是就拒绝进食。
不是因为想不著而不著，是因为诸法虚妄故，实际上并不能得到，才不去著。善现。若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。以应一切智智心。观眼处常无常相不可得。观耳鼻舌身意处常无常相不可得。以应一切智智心。
第四种就是舌根，意思就是说只有有了味觉，我们才可以体验生活中的各种滋味，一个连吃饭都没有味道的人，怎么才能够感受到生活中的美好和温暖，可不要小看了味觉，对人们来说可是尤其重要的。
但是折磨身体只能带来身体的痛苦，让意识昏沉，并不能消除欲望本身。饿了肯定想吃饭，渴了肯定想喝水。另外，正觉正悟之后，也是有味觉和食欲的。佛教的修行不是要消灭欲望，若消灭欲望和念头就可成佛，草木石头都成佛了。
我想请问一下在佛教里面关于眼、耳、鼻、口、手有什么样的传说和角色...
地藏王菩萨 地藏王菩萨可是我国著名的“四大菩萨”之一。应化道场在安徽的九华山。曾发下大愿“地狱不空，誓不成佛”。是一位大愿、大孝的菩萨。
六根清净，佛教里说的六根，应该指的是：眼，鼻，舌，耳，身，意。所以闭的意思，可能是让自己六根清静。回答的不专业，谅解。
他说：“不由眼耳鼻口手所感觉的快乐，就是庆。比如诚心向佛，心觉佛在，即感快乐。”故世人又称其为“喜庆罗汉”。 第三罗汉诺迦跋哩陀尊者原是一位化缘和尚。
文殊菩萨：佛教创办者释迦牟尼佛的左胁侍，以智慧闻名。 文殊菩萨道场是山西五台山，坐骑是青狮。文殊菩萨的形象，通常是手持慧剑，骑乘狮子，以利剑断烦恼，以狮吼震魔。文殊师利显智、慧、证。
一 色 谓眼所见者，如明暗质碍等。以能染污眼根，故谓色尘。二 声 谓耳所闻者，如动静美恶等。以能染污耳根，故谓声尘。三 香 谓鼻所嗅者，如通塞香臭等。以能染污鼻根，故谓香尘。
佛教完全反对物质吗那为什么要吃饭无眼耳鼻舌意那吃饭还有感觉吗还是...
“无眼耳鼻舍身意”这句话是从佛的境界来说的，因为佛已经断除了五蕴，五蕴不再再生，达到了涅槃之境。
那就是觉本身。即吃饭是觉，饱是觉，饿是觉，喝水是觉，足是觉，渴是觉。一切都是觉。但是觉无形，一旦认为觉有形，就肯定又跑到相上去了。更确切的说：又跑到生灭轮回上了。
“眼、耳、鼻、舌、身、意”合称六根。六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻无欲无求，达到超凡脱俗的境地，心净空明。出处：隋·隋炀帝《宝台经藏愿文》。
佛家为何不吃带眼睛的东西
1、古人没有墨镜，似乎没有看到这方面的论述，但出于敬重，我觉得最好不要戴。
2、信佛不能吃的五种动物：佛教不吃荤，素食是佛教与其他宗教的重要标志之一。第一位，蛇类。第二位：鳝鱼、泥鳅。第三位，牛蛙。第四位，龟类。第五位：黄鼠狼、狐狸。
3、修佛的人必须遵守清规戒律。不可以吃荤腥的东西。比如，鸡鸭鱼肉，鸡蛋，牛奶，蛋糕，葱姜蒜，韭菜，葱头，蒜苔等辛辣的食物。就是不修佛，平常也都要少吃大鱼大肉，时间长了对身体不好。
4、”大众一致回答不可以，佛陀就把五荤制订到了戒条里面。吃了这些东西会有很重的口气，当大家 *** 的时候会打扰别人叫人反感，所以就会躲到远处，这样就会影响学习。
佛教信徒饮食上有什么忌讳?
佛教在个人生活方面的禁忌主要有：不结婚，不蓄私财等。佛教认为出家僧众担负着住持佛法、续佛慧命的重大责任和终身事业，因此必须独身出家才能成就，积蓄私财是违背出家本意的。
因此，吸烟当然是佛教的禁忌之一。不吃零食也是佛教对僧人的要求，这不仅是僧人尊严的需要，也是僧人修行的需要。因此，当与家庭成员共存时，向僧侣吸烟是不明智的。在同一张餐桌吃饭时，不宜素食。
饮食方面的禁忌。佛教规定出家人饮食方面的禁忌很多，其中素食是最基本、最重要的一条。素食的概念包括不吃“荤”和“腥”。“荤”是指有恶臭和异味的蔬菜，如大蒜、大葱、韭菜等。
除了科学验证，佛教的饮食禁忌也有重要的信仰意义。在佛教中，饮食被认为是身体和心灵的灵性活动。佛教徒通过有意识和慎重的饮食方式表达对于生命和自然的尊重。这种饮食方式也有助于保持冥想状态，并促进正念的修炼。
佛教饮食禁忌，主要是指佛教对饮食的种类、数量以及进食时间等方面所做的限制。佛教认为，饮食是维持生命的基础，但同时也认为，饮食应该有所节制，不能过于贪求，更不能过于浪费。
