佛的三十二相,八十种好各指哪些
梵音深远相，梵者清净之义，佛之音声清净而远闻也。2眼色如绀青相，眼睛之色如绀青者。30.眼睫如牛王相，眼毛殊胜如牛王也。3眉间白毫相，两眉之间有白毫，右旋常放光也。
第三十 眼睫如牛王相：如牛王睫毛长而美。诸佛的眼睫毛，像牛王的一样，非常美妙。所以眼睫毛非常殊胜。第三十一 眉间白毫相：谓两眉之间，有白玉毫，清净柔软，如兜罗绵，右旋宛转，常放光明也。
足跟满足相 跟，足踵也，谓足之踵，圆满是足也。足趺高好相 谓足之趺，高起如真金之色，趺上之毛，青琉璃色，种种庄饰，妙好圆满也。
相80种好，是佛的身相，又叫具足相。32相又叫“32丈夫相”，是比较明显的相；80种好又叫“80随形相”，是比较细微的相。这种具足相是佛历经三大阿僧祗劫修行才证得的，为佛的报身。具有无边神通及很长的寿命。
请问各位大德佛经所说中的“八十种好”是什么啊???
1、相80种好，是佛的身相，又叫具足相。32相又叫“32丈夫相”，是比较明显的相；80种好又叫“80随形相”，是比较细微的相。这种具足相是佛历经三大阿僧祗劫修行才证得的，为佛的报身。具有无边神通及很长的寿命。
2、足跟满足相 跟，足踵也，谓足之踵，圆满是足也。足趺高好相 谓足之趺，高起如真金之色，趺上之毛，青琉璃色，种种庄饰，妙好圆满也。
3、三十面广姝好。 七十发色青珠。四面净如满月。 八手足有德相（坐禅三昧经云胸有德 字手足有吉字）。
4、如来的三十二相，八十随行好是可以见的。《金刚经》里面的说法是不以佛的三十二相，八十随行好见如来，因为这里的“如来”是指的是佛的法身，佛的法身是无形无相，不生不灭，遍一切处的。
5、是佛的一种威仪。佛菩萨都已经彻底断恶修善了，因此言行之中的流露，更多的是纯善的流露，因此一定会有随形好的。好好念佛，南无阿弥陀佛。
请问:佛教“三十二相”,“八十种好”的出处(纸本)
1、五十二者沙门瞿昙十指纤长佣圆可美。五十三者沙门瞿昙踝相不现平无高下。五十四者沙门瞿昙[跳-兆+专]骨坚长上下满好。五十五者沙门瞿昙手足圆满无有高下。五十六者沙门瞿昙手指柔软内外受握。
2、阿含经中多处明确记载佛有三十二相．八十种好，脚下千幅轮相，这可不是后世的菩萨为神化佛陀而编造的！增壹阿含经卷第十四 东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译 高幢品第二十四之一 （二）尔时。世尊以天眼清净。复以天耳彻听。
3、〔足趺高好相〕，谓足之趺，高起如真金之色；趺上之毛，青琉璃色，种种庄饰，妙好圆满也。（梵语琉璃，华言青色宝。） 〔腨如鹿王相〕（腨，时兖切），腨，股肉也。
4、由于这八十种好是随三十二相而有，所以又称为“八十随形好”。[出华严经随疏演义钞] 指爪狭长。薄润光洁。手足指圆。纤长柔软。节骨不现。手足各无差。指间充密。手足圆满。软净光泽。筋脉盘结。深隐不现。
八十种好的解释
回顾必皆右旋如龙象王之举身随转。（12） 肢节均匀圆妙。（13） 骨节交结犹若龙盘。（14） 膝轮圆满。（15） 隐处之纹妙好清净。（16） 身肢润滑洁净。（17） 身容敦肃无畏。（18） 身肢健壮。
相80种好，是佛的身相，又叫具足相。32相又叫“32丈夫相”，是比较明显的相；80种好又叫“80随形相”，是比较细微的相。这种具足相是佛历经三大阿僧祗劫修行才证得的，为佛的报身。具有无边神通及很长的寿命。
据大般若经卷三八一载，八十种好指：（一） 指爪狭长，薄润光洁。（二） 手足之指圆而纤长、柔软。（三） 手足各等无差，诸指间皆充密。（四） 手足光泽红润。（五） 筋骨隐而不现。（六） 两踝俱隐。
佛祖具有细微难见，不易查觉，而能使人生起欣喜爱乐之心的，就称为“好”，“好”共有八十种，叫做“八十种好”。由于这八十种好是随三十二相而有，所以又称为“八十随形好”。[出华严经随疏演义钞] 指爪狭长。
八十种随行好： 无见顶相。 四十随众生意和悦与语。 鼻高孔不现。 四十毛孔出香气。 眉如初月绀琉璃色。 四十口出无上香。 耳轮辐相埵成。 四十仪容如师子。 身坚实如那罗延。
