福田是什么意思?
福田的解释 佛教语。佛教以为供养布施，行善 修德 ，能 受福 报， 犹如 播种田亩，有 秋收 之利，故称。 晋 道恒 《释驳论》 ：“是以知三尊为 众生 福田供养，自修己之功德耳。
福田，即命运，也即善业，如果非要纠结概念，福田，应是还没报的善业形成的一个格局或者来源。造句：父母是敬田，贫穷的人是悲田。他们都是我们布施修福的福田。
意思为：田以生长为义，人若行善修慧，犹如农夫于田下种，能得福慧之报，故名福田。
所谓的福田实际上就是指的心田，就是使我们的心地。种福田就是净化我们的内心，断恶修善。只要将我们的心地净化了，那么才是真正的种福田。
顾名思义，福就是福报，也就是好的报应，田就是田地。也就是培育福田，把福报像种子一样种在田地里，用善来培育发芽。在说白，就是积德行善来培育自己的福德。
佛陀的功德田怎么解释?
应该是佛陀是众生的功德田！佛是圣人，众生供养佛陀有莫大的功德，以此功德将来可以成就佛。众生不知道 供佛功德大，佛陀大慈大悲，不忍心看众生苦难。自己主动去众生家化缘，善巧方便的就度众生。
穷生死际常现利益安乐一切有情功德，无尽功德等。
做功德可以认为是种福，即简称福德。而且功德比普通世俗做好人好事所累积的福报大无数倍，而且在投资角度来看是比做社会善事大无数倍。
佛:八种福田和心态……
【八福田】﹝出梵网经并菩萨戒义疏﹞八福田者，谓佛、圣人、僧三种，名敬田；和尚、阿阇黎生我法身者，父母生我肉身者，此四名恩田；救济病人，名病田，亦名悲田；此八种皆堪种福，故名田也。
出梵菩戒疏八福田者，佛、人、僧三，名敬田；和尚、阿黎生我法身者，父母生我肉身者，此四名恩田；救病人，名病田，亦名悲田；此八皆堪福，故名田也。若人能力事此八者，亦之力田，秋成之利也。
第八觉知：生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。如此八事，乃是诸佛，菩萨大人，之所觉悟，精进行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃岸。复还生死，度脱众生。
诸家多用之），此中佛与圣人及僧为敬田，和尚、阇梨、父母为恩田，病人为悲田，若人向此八种能恭敬供养，慈愍惠施，则皆能生无量之福果，故曰福田。
什是八福田
梵网经有八福田之目，诸师解释不同。天台戒疏下曰：八福田者：一佛、二圣人、三和尚（受戒本师）、四阇梨（受戒时教授威仪之阿阇梨）、五僧、六父、七母、八病人。
《梵网经》卷下举出八福田之说，文云︰‘八福田中，诸佛、圣人、一一师僧、父母、病人。’又云︰‘八福田中，看病福田第一福田。’关于八福田的解说，颇有异说。
八）病田，谓见人有病，即当念其苦楚，用心救疗，给予汤药，则能获福，故称病田。《梵网经》卷下说：“若佛子见一切疾病人，供养如佛无异。八福田中看病福田第一福田。
凡敬侍佛、僧、父母、悲苦者，皆可得福德、功德，犹如农人耕田，能有收获，故以田为喻，则佛、僧、父母、悲苦者，即称为福田。《正法念处经》、《大方便佛报恩经》载，佛为大福田、最胜福田，父母为三界内的最胜福田。
什么是做善事？一般善恶可以简单定义为：每天的起心动念，为人无私则为善，为己自私则为恶！怎么做善事？首先发心无私，而且为人不为己，并且付诸行动，就是做善事。哪些善事可以做？善事都可以做。没有哪些不能做的。
十三）住于勇健之菩提心。准此，故谓如能殷重服侍阿阇梨，即可获得极大之福报，正如勤耕田地，必能丰收，故又称阿阇梨为阿阇梨田，列为八福田之一。又密教之阿阇梨即一般所习称之上师、金刚上师。
佛弟子应如何与师父相处
1、有智慧的人懂得敬师、重法、实修，所以师父教你们 成为有智慧的人，你们要懂得尊敬老师，要懂得尊敬我们 学的佛法，不该做的不能做，要实实在在地修，不是假心 假意地修。
2、师父出家，就是要修行，修行就是去贪嗔痴，勤修戒定慧。居士是护法，要护持师父修行，护持师父的清净心，护持师父持戒，帮助师父成就戒定慧，帮助师父成佛度众生。但很多居士不懂，非常热心照顾寺院，非常热情照顾师父。
3、最后，在信末部分，若是写给自己的皈依师父，可自称为“徒”或“弟子”；写给其他法师则可先写“三宝弟子”，再写自己的名字。姓名下须再写上“顶礼”或是“跪白”，因为顶礼是恭敬三宝的重要行仪。
敬田的解释
1、敬田：受恭敬之佛法僧三宝，称为敬田；恩田：受报答之父母及师长，称为恩田；悲田：受怜悯之贫者及病者，称为悲田。原文出自：《佛学大辞典》［往生要集卷上］佛陀之美称。
2、敬的基本解释： 尊重，有礼貌地对待 ：敬爱。 表示敬意的礼物 ：喜敬。 有礼貌地送上去 ：敬酒。 谨慎，不怠慢 ：慎始敬终（自始自终都谨慎不懈）。 姓。
3、词语分字解释：“敬”、的基本字义：含有“敬”、的词语：、敬信、敬向、敬谢不敏、敬谢、敬小慎微、敬挽、敬同、敬香、敬亭山、敬授、敬献、敬田、敬事后食、敬羡、敬天爱民、敬贤重士、敬颂、敬事、敬贤下士、敬思。
4、欲修恩田、悲田，非先修敬田不可，因为敬上济下的道理皆归师长教化之功，所以须以敬田融摄恩田与悲田，方能体现出尊师重道的精神与意义。
5、佛教本身就是一个有钱的鸡腿，通常情况下待遇都是非常好的。只有要注意的是佛教那的是信众的供养钱，但是目的不单纯，用途不如法，不能去服务于出家人，这样是在损耗自己的福报，因此建议最好不要去佛教协会工作。
