我想了解佛学里边说的四土”是指的那四土
佛教中四大净土是指弥勒净土、阿閦佛净土、极乐净土和药师佛净土。
四大净土是指弥勒净土，阿閦佛净土，极乐净土和药师佛净土。弥勒净土：弥勒菩萨的净土可分为现在的兜率天净土与未来人间净土两部分。阿閦佛净土：阿閦佛刹是在此世界之东方，过千佛刹，是现在存在的他方净土。
一土，不是指一个国土，是指平等不二，离一切分别相的心，有此心才有一土。如果心中还有分别妄想，就有二土、三土乃至四土。南阎浮提众生带业往生往生极乐净土，其分别业习尚未断除，故随其业感，见四土。
教境真实，佛国圆融、不可说故。若依三乘，西方净土是实报处。通成四土，即法性土、事净土、实报土、化净土。化是报化，非化身之化。
佛法中土是什么意思
1、其实佛教中的“中土”是指释迦牟尼佛诞生的地方，即今天的北印（印度北部地区），以方位看，中国是处在中土的东方，因此在佛教历史上，将中国尤其中原地带称做“东土”。
2、佛法中土是指佛法兴盛的地方，中原现在大多数寺院和佛教徒只有佛教的形象，没有佛教的命根—佛法。
3、所谓的佛法中土，是指佛陀教法、证法的所在地，尤其要有讲经说法、闻思修行，以续佛慧命。（三）根据佛法中土的定义，我们确实已经转生与中土，在教法、证法的所在地可以闻思修佛法，极其殊胜难得。
4、以金刚座为主（印度）圣地的所有城市，被称为地界中土。所谓的佛法中土，是指佛教正法所在地。无有佛法的地方称为边地。自昔日佛陀出世以来，直到佛法住世期间，印度既是地界中土也是佛法中土。
5、佛法的中土和边地以佛法的兴盛程度来划分，佛法昌盛繁荣的地区为中土，佛法微弱的地区为边地。
6、古时候称“中土”是讲有文明的地方，就是有佛法传播的地方，人民可以来学佛法，依照佛法来修习，脱离六道轮回。“边境” 是指没有文化的地方，在中国称为“夷狄”的地方，过着茹毛饮血的生活，当然没有佛法传播。
佛教中四大净土是指哪四个
1、佛教中四大净土是指弥勒净土、阿閦佛净土、极乐净土和药师佛净土。
2、四土，又名四佛土，即凡圣同居土、方便有余土、实报庄严土、常寂光土。
3、师兄你好，我们居住德地球属于五浊恶世，所以没有净土，宇宙之中净土是无数的，我们常说的四大净土是在它方世界，即阿弥陀如来的极乐世界，不动如来的妙喜世界，弥勒菩萨的弥勒天宫，药师琉璃光如来的净琉璃世界。
4、佛教中四大净土是指弥勒净土，阿閦佛净土，极乐净土和药师佛净土。弥勒净土 弥勒菩萨的净土可分为现在的兜率天净土与未来人间净土两部分。
5、一）凡圣同居土者，娑婆世界虽属秽土，亦有佛菩萨二乘圣人同生其间。然凡圣所见之境，与所受用，天渊悬殊。西方约带业往生之人论，则生凡圣同居土。然此土清净微妙，如弥陀经，无量寿经所说。
6、指圣者所住之国土也。无五浊之垢染，故云净土。
佛教为什么把土(TU)念作土(DU)?
1、土的拼音：Tǔ土（拼音：tǔ）是汉语通用规范一级汉字（常用字。此字始见于商代甲骨文及商代金文，其古字形像地面上的土堆或土块。“土”的本义为土地，又指土壤。
2、土字放个耳朵旁是“垛”字，它的拼音是：duo，有两个声调，读音及基本字义如下：duǒ 墙或某些建筑物突出的部分，有支撑或掩蔽作用：垛子。垛堞（城墙上凹凸状矮墙，即“女儿墙”）。城垛。 土筑的箭靶子：箭垛。
3、指佛所住之处，或佛教化之国土。即不仅指净土，甚且凡夫居住之现实世界（秽土），以其为佛教化之世界，亦称佛土。因此，自净土之意义言，弥勒菩萨之兜率天、观音菩萨之普陀洛伽山等，虽为净土，但均非佛土。
4、“垛”有两个读音，分别念：【duǒ】、 【duò】。垛 【duǒ】释义：墙或某些建筑物突出的部分，有支撑或掩蔽作用，垛堞（城墙上凹凸状矮墙，即“女儿墙”）。 土筑的箭靶子。
5、总之，佛教因历代高僧大德学养的优越，使佛学思想影响中国学术与文学颇多，试看历代文人学者的专集，不与佛教高僧有关系，不渗杂少数佛学的思想的，可以说是极其少数的事。
佛教中有‘五行’吗?
佛教中有这个概念，请看 【五行】（一）五元运行之意。即指水、火、木、金、土。以此五数于天地间运行不息，故称为五行；其为万物化育生成之要素，与佛教以地、水、火、风四大种为能造之说有相通之处。
我们常说的五行为五元运行之意。指水、火、木、金、土。以此五数于天地间运行不息，称为五行；其为万物化育生成要素与佛教之地、水、火、风四大种，能造说有相通之处。
佛教不讲五行，讲的是地、火、水、风四大元素。我们这个世界的跟不起，就是由地、火、水、风这四大元素构成的。佛门常说：四大皆空，这四大就是指地、火、水、风四大元素。
三界五行，是佛教用语三界和五行的简略说法。佛家三界指欲界、色界、无色界。
居士问：佛教医学所说的“五行”指的是什么？智渡法师中医所说的五行指金、木、水、火、土，而佛医则认为宇宙是由小五行和大五行构 成的。小五行是指金、木、水、火、土；大五行则是指风、火、土、水、空。
