佛教怎么做善事
「爱敬存心」，以真诚心爱一切众生，爱一切人事物；“敬”是恭敬、谨慎、细心，对人、对事、对物，爱敬存心。 「成人之美」，人家有好事，我们要帮助他、成全他，不能破坏。
佛经上讲，积德行善的方式，就是供养三宝，孝敬父母，修十善业。十善业如下：1不杀生、2不偷盗、3不邪淫、4不妄语、5不两舌、6不恶口、7不绮语、8不贪、9不嗔、10不痴。
在具体为亡者做善事方面，我对大家有几点建议： 一是要挂经旗。一般三米长算一面经旗，如果经济条件允许，至少要挂一百面以上的经旗，这样功德非常大。经旗应该挂在清净的地方。
受戒 佛教徒修持的层次高低有别，有在家的，出家的，十戒、比丘戒、大乘的菩萨戒，以此为基础。守五戒十善：可确保投生人天，免堕三恶，今生不解脱，来生仍可修持。五戒十善，是修学的基础。
劝人多做善事的佛语
“积德虽无人见，行善自有天知”出自于道教经典《太上感应篇》。意思是积德行善哪怕没被别人看见，迟早有一天会有福报。经文全段如下：积德虽无人见，行善自有天知。
您好！佛教劝导人们向善的语句很多 比如：“诸恶莫作、众善奉行”是说，所有不好的事情都不要去做，所有好的事情都要努力去做到、要心存善念。
人要多做善事积德的名言：作德心逸日休，作伪心劳日拙。见殃而能为善，则祸不至。存一点天理心，不必责效于后，子孙赖之；说几句阴骘话，纵未尽施于人，鬼神鉴之。
大概意思是，成名得利很平常。生来命好。名声扬。莫要错过好时光，多做好事。幸福日子会更长久。
劝人多做善事的佛语 诸恶莫作，众善奉行。自净其意，是诸佛教。 莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。 小善不积，无以成圣。
【多造善因福果】人在健康时，应多做善事、利益人群，多造善因福果，为自己铺好人生健康之道。
佛教问题.怎样作善事,信佛可以说脏话吗?怎么才算信佛,家里供着,不坐...
出家和受戒密不可分，出家就要受戒，一个人只有正式受过戒了才能获得真正的僧人资格。一般来说，汉传佛教的僧人一般要受三次戒：第一次是沙弥戒；第二次是比丘戒；第三次是菩萨戒。这三戒合称“三坛传戒”。
不杀生，不偷盗，不邪淫、不妄语，不两舌，不恶口，不绮语、不贪欲，不嗔恚，不邪见。佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。
第三是“行”，让僧人带着你去实践，譬如持咒念经，放生布施，礼佛禅定等；第四是“证”，也就是通过上述三个环节来亲自实践证明了僧人及佛经上说的东西都是真实不虚的，你就开始慢慢走上成佛之路了。
骂人最多只违反治安条例，够不上犯罪。从因果上讲，骂人的行为是嗔恨心的体现，有其业果。但从你语气来看，可能也是动了嗔恨心，也一样会有业果的，需要引以为戒啊。个人浅见，仅供参考。
精神上受到过度的刺激才会这样。佛教叫做业障病，在医学上称为抑郁症。你家里出什么事情影响她了？这是第一个问题。
多做善事有什么好处?
1、好处：做善事是一种结缘，结缘是发财最好的方法。佛教告诉我们，我们做功德就如种田，福田分悲田和敬田。以慈悲心救济贫苦大众，叫做悲田，对师长、父母、国家，尽忠尽孝，叫敬田。
2、如果你经常做善事，必会得到这4大福报，拥有其中任何一种，都会让你不枉此生。开心快乐 其实人生的最终意义不应该是赚到多少钱，拥有多少珍贵的东西，而是过得快不快乐，开不开心。
3、做善事，爱别人，也是爱自己，你的善事越做越多了，命运也会越来越好的。你每做一件善事，也就是你给自己身上又增加了一份正能量了，你善事越做越多了，你身上的这种正能量也会越来越多的，磁场自然而然就改变了。
4、首先，做善事可以增强自己的幸福感和满足感。研究发现，当我们帮助他人或者做一些对社会有益的事情时，身体会释放出内啡肽和血清素等愉悦激素，这些激素会使我们感到快乐和幸福。
5、一位高僧说：行善积德是人生之本，一个人经常做善事，必有福报。 这句话理解起来很简单，一个人如果心中始终存着慈悲心里，凡事都与人为善，那么最终得到的回报也不会很差。
佛中常说,多做善事,多积德!请问指的是那些善事?
1、人生最积德的三件事 ，1百善孝为先 要孝顺父母 。2救助他人 助人为乐 。3劝善行善 ，要经常做善事 ，付出的爱越多 ，得到的爱更多，所以我们都是在为自己积德 。
2、问题三：佛说人要做善事 佛没有说过做善事可以积德，佛讲的是因缘果报，种善因得善果。。阿弥陀佛（合十）问题四：佛教劝人们做善事，我想问，世上有哪些善事值得我们去做？ 太多了！好好做人是大善事。
3、首先发心无私，而且为人不为己，并且付诸行动，就是做善事。哪些善事可以做？善事都可以做。没有哪些不能做的。
4、这叫善有善报。佛说，多做好事会为子女积德吗 业报是自作自受的，父母做的好事受报是本人，不会报给子女。
