他说“上帝在色界天中的大梵天”是什么依据?
1、没有依据，只有推测。因为基督教信奉的上帝，有创世纪的说法，世界万物和人都是上帝创造的。而佛教里面说的大梵天王，也有这样的说法。
2、上帝是佛教中的大梵天王。理由如下：佛教中的大梵天王，是此世界最大的天王。这与圣经的描述一致。从大梵天再向上，就进入“小千世界了”。就不再属于我们这个世界了。
3、大梵天不是上帝。大梵天：梵天，是指印度教的创造之神。
关于大梵天
简介：梵天，又名舒天、梵天摩天大楼和景甜，在中国被称为四面佛，是印度教的创造神和梵文字母的创造者。与毗瑟奴和湿婆一起，他们被称为三大神。他的坐骑是孔雀，他的配偶是智慧女神辩才天女，所以梵天经常被认为是智慧之神。
“大梵天”是个仁慈无比“有求必应”的神灵，关于他有求必应的传说在泰国已经有很多不一一累述，这里主要是介绍印度方面关于他有求必应的神话传说，在印度的神话传说中，只要向他许愿无论是“神、魔、人”，他都会应允他们的愿望。
大梵天的引证解释是：⒈佛教语。色界初禅天之一。按初禅共有三天：大梵天、梵辅天和梵众天。见《阿_达磨顺正理论》卷三一。《大唐三藏取经诗话》卷上：“行者教令僧行闭目。引行者作法。
古印度神话传说篇一：大梵天 大梵天就是古神话中的创世主梵天，梵天一开始在一个蛋中，后来从蛋中出来，把蛋分为两部分，一部分是天，另一部分是地。后来梵天又生下了许多儿子，这些儿子分别繁殖自己的后代。
在整个印度，毗湿奴和湿婆的神庙遍布各地，而专门供奉梵天的神庙却只有一座，那就是普什卡的梵天庙（Brahma Temple）。神话中的梵天为红肤色，四首，四臂，坐骑为天鹅，在被吸收进入佛教成为护法神后被称为大梵天。
大梵天的国语词典大梵天的国语词典是什么
梵文的国语词典是：一种古印度文字。可溯至西元前第八世纪。或因受中东阿拉米字母的影响而产生，为天城体等多种文字之前身。标音节，从左至右书写。词语翻译英语Sanskrit法语sanscrit。梵文的国语词典是：一种古印度文字。
梵音的国语词典是：诵唱佛经的声音。梵音的国语词典是：诵唱佛经的声音。注音是：ㄈㄢ_一ㄣ。结构是：梵（上下结构）音（上下结构）。拼音是：fànyīn。
帝释天的国语词典是：印度婆罗门、印度教的神名。原是雷雨之神，为众神之首。他征服人间和魔界中的许多敌手，所以后来渐发展成战神。帝释天的国语词典是：印度婆罗门、印度教的神名。原是雷雨之神，为众神之首。
大后天的国语词典是：紧接在后天之后的那一天。如：「大后天有场演唱会，你有没有兴趣去看呢？」。大后天的国语词典是：紧接在后天之后的那一天。如：「大后天有场演唱会，你有没有兴趣去看呢？」。
」词语翻译英语clearsky，sunnyday德语sch_nerTag，sonnigerTag法语beautemps，jourensoleillé。晴天的国语词典是：晴朗的天空。如：「真希望明儿是个大晴天，我们就可以顺利看到职棒冠军争霸赛。
搅扰的读音是：jiǎo rǎo。 搅扰的拼音是：jiǎo rǎo。 结构是：搅（左右结构）扰（左右结构）。 词性是：动词。 注音是：ㄐ一ㄠˇㄖㄠˇ。
四面佛???
1、四面佛又称为“观音四面佛”或“多闻天尊”，是观音菩萨的一种表现形式。
2、泰国四面佛四面分别代表爱情、事业、健康和财运。四面佛的四面分别代表了爱情、事业、健康以及财运，四面佛也称梵天，原是婆罗门教中三大主神。因为长着四张脸分别朝着东南西北，华人地区民间也俗称他四面佛。
3、四面佛，人称“有求必应”佛，该佛有四尊佛面，分别代表爱情、事业、健康与财运，掌管人间的一切事务，是泰国香火最旺的佛像之一。对信奉佛教的人来说，到曼谷来不拜四面佛，就如入庙不拜神一样，是一件不可想像的事。
4、四面佛，一般指的是梵天雕像，前后左右有四副面孔。关于这四副面孔，一种说法是这四面分别代表慈、悲、喜、舍四种梵心，是修行者必须勤修的四种功德。
5、四面佛参拜步骤：买花。准备好鲜花等参拜用品，参拜前，先要准备好鲜花、蜡烛和香烛。点燃蜡烛和香烛。在四面佛周边都有香烛台，可在此处点燃蜡烛和香烛。顺时针参拜。
什么是佛教的“三界二十八天”?
忉利天---（位于须弥山山顶）是世界的中心，忉利天外分成四边，每一边有八个天，共三十二天，加上忉利天便是三十三天（名称请见底下的三界天人表）。
以下是一张三界的示意图：欲界、色界、无色界，一共二十八层天（从”四天王天“到”最高的“非想非非想天”。
在佛法中，将凡夫生死往来的境界，称为三界：（1）欲界——是有淫食二欲且有色相的众生所住的世界。上自六欲天，即：四王天、仞利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。
佛教认为天界有二十八层：三界共有二十八天，即欲界六天， *** 十八天，无 *** 四天。欲界六天是四王天，忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。
二十八天是指天界有28层。其中欲界有六天。色界有十八天。无色界有四天。欲界六天：第一，四天王天（修中之下品十善则生其中）。第二，忉利天（修中之中品善则生其中）。第三，夜摩天（修中之上品十善则生品十其中）。
第六天。在佛学宗教信仰中，三界分欲界、色界、无色界。其中欲界有6层天，色界有18层天，无色界有4层天，三界总共28层天。人在欲界中的第六天，所以三界28天人在第六天。
佛教弟子们如何看待大梵天王?
意译清净、离欲。印度思想将万有之根源‘梵’，予以神格化，为婆罗门教、印度教之创造神，与湿婆（ iva）、毗湿奴（梵Vinu ）并称为婆罗门教与印度教之三大神。
一手持念珠（代表轮回）；一手持接胸手印（代表庇佑）。大梵天王之性情温柔，充满慈悲、仁爱、博爱、公正这四种正直性格，佛教称之为婆罗门的四梵行，也是佛教的四无量心，慈、悲、喜、舍，愿降福及济助—切天神及众生。
第二梵辅天，为大梵天王的辅弼臣僚，身高一由旬，寿一中劫。第三大梵天，所居为大梵天王，身高一由旬半，寿一中劫半。
梵天居住在迷卢山，他创造的辩才天女萨拉斯瓦蒂是他的神妃。梵天原来是婆罗门教至尊的主神，但在佛教盛行时期却曾与吠陀主神因陀罗（帝释天）一起屈尊为佛陀的胁侍，而在印度教盛行时期梵天也经常降格为毗湿奴或湿婆的附唐。
佛教出现以后，创始了“大梵天王”，必须明白，这是佛教神话里独有的神。属于“天龙八部”中二十诸天之一。
