沈阳境内的宗教活动场所及其活动都有什么?
太清宫 太清宫位于沈阳市，原名三教堂。清代康熙二年（1663）镇守辽东等处将军乌库理为关东道士郭守真创建。
辽宁沈阳太清宫：位于沈河区西顺城街16号，是道教全真派在东北地区唯一一处“十方丛林”，也是东北地区道教活动的中心。沈阳太清宫建于1663年（清康熙二年），1665年（清康熙四年）建成，原名“三教堂”。
慈恩寺 慈恩寺东临万泉河，有万柳塘公园、带状公园环绕，优雅而清净。寺内碑文有载“天聪二年复兴古刹”云云，清顺治元年（1644年）建成大殿、韦驮殿、两廊。后因年久失修而洇没。
大佛寺 大佛寺位于辽宁省沈阳市沈河区大南街三段慈恩寺巷14号，古名“保安寺”，始建于唐朝，因年久失修，逐渐荒废。
沈阳蓬瀛宫；沈阳蓬瀛宫为沈阳市唯一的坤一道院，地址位于南塔护国广慈寺后部，是沈阳市著名的道教活动场所。坤一道院毁于文革，二十一世纪初附近蓬瀛宫。
沈阳有哪些寺庙
沈阳市内著名的寺庙有：东陵公园报恩寺、 慈恩寺、 大佛寺、大法寺 、般若寺、长安寺、实胜寺、大护国寺、环北报恩寺、金刚禅寺等。
沈阳慈恩寺；沈阳慈恩寺位于沈阳市沈河区科学家花园北门马路对面，始建于何时何代已经不可考证，重建于明代。门票也是免费的，是沈阳市文物保护单位、辽宁省文物保护单位。
大悲禅寺位于沈河区青年大街，创建于清朝康熙年间，是沈阳历史最悠久的寺庙之一。寺内的“观音堂”供奉着民众所崇拜的观音菩萨，是寺庙内最为壮观的建筑之一。
沈阳二台子关帝古刹护国寺（关帝庙）位于沈阳市东陵区前进乡二台子村。
也是沈阳地区宗教信仰多元化的一个缩影。总之，沈阳是一个充满着宗教和文化气息的城市，寺庙也是这种气息的代表之一。如果你对佛教文化或者宗教信仰有所兴趣，那么不妨来到这些寺庙中一探究竟，或许能有出乎意料的收获。
信教公民的集体宗教活动一般应当在什么举行
1、不得跨行政区域或者在宗教活动场所外举行宗教活动。
2、以上三条，缺了哪条都不行，正常的宗教活动受法律保护，否则，不予保护。
3、正常的宗教活动即在经登记的宗教活动场所（寺院、宫观、清真寺、教堂以及其他固定宗教活动处所）内举行，由宗教活动场所或者宗教团体组织，由宗教教职人员或者符合本宗教规定的其他人员主持，按照教义教规进行。
4、参照新修订的宗教事务管理条例。宗教活动只能在宗教活动场所进行，宗教活动场所要有宗教局颁发的宗教场所证，其他地方（包括网络）禁止进行宗教活动。
什么是宗教活动场所?
宗教活动场所包括寺观教堂和其他固定宗教活动处所。寺观教堂和其他固定宗教活动处所的区分标准由省、自治区、直辖市人民政府宗教事务部门制定，报国务院宗教事务部门备案。宗教活动场所应当成立管理组织，实行民主管理。
宗教活动场所，是指信教公民进行集体宗教活动的寺院、宫观、清真寺、教堂（简称寺庙、教堂）等固定宗教活动场所。他们是非营利组织。
宗教活动场所包括寺观教堂和其他固定宗教活动处所。寺观教堂和其他固定宗教活动处所的区分标准由省、自治区、直辖市人民政府宗教事务部门制定，报国务院宗教事务部门备案。
四进宗教活动场所是指四个开展弘扬国家的活动。具体如下：宗教场所“四进”工作是指：开展国旗、宪法和法律法规、社会主义核心价值观、中华优秀传统文化进宗教活动场所。
宗教活动场所指寺院、宫观、教堂，及宗教临时活动点。如果你说的墓地是某寺的产权，当然包括在里面。
宗教教育：提供关于宗教信仰、教义和价值观的教育，包括经典教义的学习、宗教仪式和仪式的理解，以及道德和伦理准则的传授。灵修实践：为信徒提供实践宗教仪式、祷告、冥想、念经或其他形式的灵修活动的场所。
寺庙是什么
1、【词条】：庙宇 【读音】：miào yǔ 【释义】：供神佛或历史上名人的处所。 【引证解释】： 庙。指祠庙。 庙。指寺庙。 《醒世触言马当神风送滕王阁》：“走入庙中，四下看视，正个好座庙宇。
2、寺庙是佛教建筑之一，汉传佛教的寺庙均是中式建筑风格，藏传佛教的寺庙多是汉藏融合的建筑风格。中国寺庙建筑有意将内外空间模糊化，讲究室内室外空间的相互转化。解字：寺：创字会意即寸土之地，表示精确，不容猜疑变化。
3、寺庙是佛家修行的地方，是寺和庙的通称。道观是道士修炼的地方，道教 宫庙称观或者庙或者宫，而不称寺。所属的宗教不同。寺庙属于民间的泛神崇拜的类似宗教的活动场所。比如关帝庙、妈祖庙、岳王庙、城隍庙。
4、首先，寺庙是指一座小型的佛教建筑，一般由几间房屋组成，不具有临时寄宿的条件。而寺院是一座大型的佛教建筑，一般有较多的房屋和其他附属设施，方便信众长时间逗留，参与佛教活动与修行。
宗教知识:山东临淄佛教与道教
1、临淄民众信奉佛教始于东汉，盛行于南北朝、隋、唐，唐代名僧善导即临淄人。沿至明清，寺庙遗迹众多，大小佛教寺堂就有30多处，但多已坦废。
2、临淄道教历史悠久，东汉为兴盛时期，以后与佛教互相排斥斗争，又互相渗透借鉴，形成了多神教。把自然现象加以人格化而崇拜为神，又把历史名人神化而信奉，直至明清其活动从未间断，所建庙观颇多。
3、佛教是外传宗教，追求死后的极乐世界，讲究来世，而道教是中国土生土长的宗教，目的是修身养性追求永生，讲究今生，二者有本质上的不同。
4、有。山东临淄佛教与道教临淄民众信奉佛教始于东汉，盛行于南北朝、隋、唐，唐代名僧善导即临淄人。沿至明清，寺庙遗迹众多，大小佛教寺堂就有30多。
