菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.万物皆空;人间本无事...
1、有时候如果通过了解佛教发展史，可以更深刻地理解佛教经典的内容，对于理解“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”的意义，也是这样。
2、【菩提本无树】：菩提是觉道，不是真有什么树。若有树，那菩提就变成物，而有所执著。菩提本来什么也没有，若说觉悟了，但觉悟其实它是无形无相的。
3、身是菩提树，心如明镜台的意思为：众生的身体就是一棵觉悟的智慧树， 众生的心灵就象一座明亮的台镜。出自唐代作者惠能的《菩提偈》原文如下：菩提偈 唐代：惠能 菩提本无树，明镜亦非台。
4、神秀做的是：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。而你所说的正是后来慧能的偈子。
浮生皆是客,万物皆是我什么意思?
“爱世间万物，万物皆是我”这句话的意思是，把世界上的一切都当作自己的爱，因为每个人都是世界的一部分。它也可以被理解为一种情感和哲理的表达，强调了个人与世界之间的紧密联系。
”这段话的完整意思是，世界上万事万物之理已经由天赋予我，在我的性分之内完全具备了，如果反躬自省，诚实无欺，便会感到莫大的快乐。
浮生皆苦。万相本无。这是两个范畴的东西。或者说是两个境界的认识。体会到浮生皆苦，是看破世情的人才能说出来的。能体会到众生皆苦，心中就有喜乐在。而万相本无却是更高的境界才能体会到的。
求佛教著名偈语
缘起偈 诸法从缘起，如来说是因。彼法因缘尽，是大沙门说。无常偈 诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。七佛通戒偈 诸恶莫作，诸善奉行。自净其意，是诸佛教。香偈 戒香定香解脱香，光明云台遍法界。
诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是诸佛教 若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来.一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。七佛偈 毗婆尸佛：身从无相中受生，犹如幻出诸形象。
几年个事挂胸怀，问尽诸方眼不开。肝胆此时俱破裂，一声江上待郎来。三十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃花后，直到如今更不疑。
若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。金刚般若波罗蜜经偈2一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。地藏菩萨本愿经偈1吾观地藏威神力，恒河沙劫说难尽，见闻瞻礼一念间，利益人天无量事。
世亦不尘,海亦不苦,彼自尘苦其心尔
1、意思是：人间既非尘嚣万丈，世界也非大苦海，只是人们使自己的心落入喧嚣、堕入苦海而已。出自明代洪应明的《菜根谭》。
2、世亦不尘，海亦不苦，彼自尘苦其心尔。世上即使没有灰尘，大海即便不苦，但自己的内心里知道自己的苦楚。也就是说，一个人的快乐植根于自己的内心，做人要懂得取悦自己。
3、世人为荣利缠缚，动曰尘世苦海，不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷答樵讴，世亦不尘、海亦不苦、彼自尘苦其心尔。世人受利欲心的束缚，觉得生活繁杂乏味，而认为尘世乃无边的苦海。
4、古人云：“世人为荣利缠缚，动曰尘世苦海，不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷笑樵讴，世亦不尘、海亦不苦、彼自尘苦其心尔。
5、《菜根谭》说：“世亦不尘，海亦不苦，彼自尘苦其心尔。”意思是：人间既非尘嚣万丈，世界也非大苦海，只是人们使自己的心落入喧嚣、堕入苦海而已。
6、《菜根谭》里说：“世亦不尘，海亦不苦。”西汉末年，王莽篡权，百姓民不聊生。刘秀起兵，大败王莽。
