今生,我会翻遍十万大山,不为修来世,只为路中能与你相见
那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。注：本诗其实并非仓央嘉措的作品，只是因为风格相似而被误传为仓央嘉措所著。
这，是用来表达希望能与喜欢的人相遇的愿望的词。大意是：前世，青春年少的俊美男子，使人心沉醉，而一直等到了那人白发迟暮的时候才归来。
那一月 我转过所有经筒 不为超度 只为触摸你的指纹。那一年 我磕长头拥抱尘埃 不为朝佛 只为贴着你的温暖。那一世 我翻遍十万大山 不为修来世 只为路中能与你相遇。
那一月，我轻转过所有经筒，不为超度，只为触摸你的指纹。那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着你的温暖。那一世，我细翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。
那一月，我转过所有经轮，不为超度，只为触摸你的指纹。那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着了你的温暖。那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。
谁知道天葬的具体细节
1、天葬大体过程是：人死后，放在屋内一角，停尸3—5日，停尸期间，请喇嘛念经。来家中吊唁者带青稞洒、哈达、酥油茶，还有的送上写有“慰问”字样的钱包。哈达献给死者。
2、藏族人死后，依经济和社会地位不同，而采用不同葬法，常见的共有五种：天葬、水葬、火葬、土葬和塔葬，一般人采用天葬。 天葬：人死了以后，邀请自然界的鸟类来啄食尸体的“天葬”，是西藏藏族人民的古老风俗。
3、大家都知道，西藏有一种仪式，叫做天葬。就是人走了后，把他拉到圣山上，然后让天上飞的秃鹰下来啄食，一口一口的吃掉，直到一点不剩，这就是天葬。
4、天葬是一种宗教仪式，也是一种文化现象，不同的人对天葬有不同的看法。
我们能为去世的亲人做什么?(转)
如果没能做到，死去的亲人，能做的就是经常去祭拜一下，再就是关心一下她生前最爱的人的生活好不好，需不需要帮忙这样子。
也许扫墓能够表达我们的哀思。年年扫墓，相当于缅怀一次亲人，朋友，恋人。
虽然很想说，为死者做点什么，但是实际上，非常残酷的是，我们无法为死者做些什么。我们唯一的能做的，就只能是，放下死者，跟死者好好告别，过好当下的生活。
母亲是每个人最亲的人，母爱的无私可能不是所有人都深刻体会。但母爱的无私就伴随在我们的生活中。一个未成年人如果突然失去母亲真的会感到失去了世界一样的悲伤和无助。
送终 老人生命垂危之时，子女等直系亲属守护在其身边，听取遗言，直到亲人去世，这在习俗中 称为送终。送终是一件大事，能为老人送终是表明子女尽了最后的孝心，未能为老人送 终常常成为人们一生中的一大憾事。
老人去世后按顺序应该办理哪些手续？老人去世后，亲属或者户主应该及时带上老人的死亡证明（或火化证明），户口簿原件等资料及时到户籍部门办理户口注销手续，并到相关社保部门，银行部门等办理死亡注销等手续。
