苏东坡看佛印像坨屎的典故
1、谁是一坨屎曾经在一个素食馆的桌面广告上看到一个故事： 有一天，苏东坡去找佛印禅师聊天。苏东坡对佛印说：“我最近学佛很精进，你看我现在的坐姿如何？”佛印赞叹道：“像一尊佛。”苏东坡听了很高兴。
2、苏轼闻之飘飘然，佛印又问苏轼：“你看我是什么？”苏轼想难为一下佛印，就说道：“我看你是一坨屎。”佛印听后默然不语（也许是气的说不出话）。 于是苏轼很得意的跑回家见到苏小妹，向她吹嘘自己今天如何一句话噎住了佛印禅师。
3、这是宋朝苏东坡和佛印之间的故事，苏东坡去拜见好友佛印禅师，见佛印正在打坐。爱开玩笑的苏就说：“我看你象坨屎”。佛印则说：“我看你象尊佛。”回到家后苏自以为得计，给老婆讲了。
4、”佛印和尚微笑而已。苏东坡心想这回让佛印和尚吃了一记闷亏，暗暗得意，禁不住悄悄告诉苏小妹，想不到苏小妹却说：“哥哥你又输了。佛家有经云：心有所想，目有所见。佛印心中有佛，所以看你像佛。
恭敬心是一切修佛功德的来源,你知道怎样培植恭敬心吗?
1、一切佛法从恭敬中来 现在时代虽然变了，但修行人学法求法的至诚恭敬心，也不能因为时代的转变而转变；“尊师重道，勤修苦练。”，实为万世修行的不易法则。
2、「以华香幡盖」，各式各样的幡跟盖，比如八吉祥的幡盖，来敬心供养。这个地方重点在「敬心」，就是意业。意业能够很恭敬心地供养佛像。这是第一个，意业。第二个，口业的供养。
3、供养恭敬心是指弟子向上师供养自己的恭敬心，以表达对上师的尊敬和感恩。这种供养方式需要弟子具备一定的道德修养和恭敬心，并且要遵守相关的道德规范。
4、礼拜，要以清净的身语意礼拜。心里有恭敬，心地清净了，语和身也是清净的。其实无论是祈祷、赞叹，还是做大礼拜、小礼拜，或是弯腰、低头，都是恭敬心的一种表现。
5、按照佛的本愿力，众生虽然不须讲究恭敬不恭敬，亦不须讲究何种方式姿势，只要念佛，自可得到佛的平等救度。但如果能提起恭敬心而念佛，自然最好不过，能使恭敬者自己得到更大无边功德利益故。
为什么不能拍佛
因为如果照片上有你也有佛像，这是对佛菩萨的不尊敬，因为凡夫是不能跟佛菩萨平起平坐的，会有罪过，对你不好。
由于殿堂内一般灯光都比较暗，游客拍照时自然会使用闪光灯，而闪光灯的曝光对塑像、壁画等的保护不利，会加速其掉色与老化。
人是不可以与佛供奉在一起的，更何况这个人还健在。还有一点就是，由于相机的闪光灯会对一些古佛像的彩绘造成破坏，这样对于文物保护是很不利的。为了避免诸多不必要的不恭敬，所以佛像不可以拍照。
为什么人们不敢信佛?不敢皈依?不敢接受佛教资料?
1、没有注意观察学佛人群用感恩心生活所得到的喜乐，再身边没在家学佛的群体，所以有了不信，但不会是都，因为他有缘接触到佛法，还是很愿意来的。把佛教与民俗、非文化民风放在一起也就成了述信。
2、就是因为佛法太好了，他的利益太大了，所以想要信佛法，必须要个人的善根、福德、机缘全部具备，才能做到。否则少一个，都不能信佛法，学习佛法。
3、站在历史的角度上看，人不信佛法，哪是人的无知，是人的愚昧。
4、依靠，从佛家的思想上来说，是信赖佛学和思想的初步入门，并非像很多人所表现的过于形式，心中信佛，为善世人，用平等的心去看待生活中的人和事来印证佛家的思想，才是真正意义上的皈依，所以没有什么敢或不敢。
5、神奇的是印度人不是不信仰佛教，原因是，在印度教和佛教的演化过程中有这么一件事情：印度教中有一个大神叫毗湿奴，毗湿奴一共有十个化身，其中第八化身就是佛陀。
