佛教，印光法师，弘一法师，还有在世的弟子吗
亲近过弘一法师的梦参长老还住世。印光法师和弘一法师都是1942年圆寂，现在已经过去71年了，就算当时20岁的小沙弥，现在也都90高龄了。不过末学孤陋，不知道哪位亲近过印光法师的大德还住世。 只要诚敬读诵印光法师文钞，也可算亲近他老人家了。
李圆净居士为什么编辑《印光法师嘉言录》
嘉言录，是李圆净大居士从文钞第一部，即增广印光法师文钞中选出的净土修行撮要，为文钞的入门。上言增广又名三编，不确，增广文钞即是第一部，第二部名续编，第三部名三编，弘化社版本尚有三编补。嘉言录，永思集，菁华录，弘化社均有单册发行。嘉言录续编，现宏化社也将单独出版。《印光法师嘉言录》的大部分内容均摘自《增广印光法师文钞》。 民国二十八年（1939），印光大师亲自校订的《印光法师文钞续编》问世。民国二十九年（1940），印光法师往生。 1943年，印光法师生西三周年纪念之期，广觉法师与徐志一居士参照《印光法师嘉言录》的体例，从《印光法师文钞续编》以及当时的《大云月刊》、《弘化月刊》等杂志上刊登的印光法师书信（现已收入《印光法师文钞三编》）中，摘录重要开示，分门别类，辑为一册，命名为《印光法师嘉言录续编》。稿成，呈请德森法师鉴定并作序。此书诚为《印光法师嘉言录》之姊妹篇。历年来，在大陆及台湾多有印赠，广受各界好评。嘉言录和菁华录的区别是：嘉言是按修行宗要及开示类别分门别类摘选印光祖师对这个问题的同一类开示文字，一般是一段话。菁华录是摘选的文钞中有关键代表性的作品集结成一册。体例是整篇书信或文章选入。
千百年来碗里羹是哪位大德写的
千百年来碗里羹是愿云禅师所写。原句：千百年来碗里羹，怨深似海恨难平。欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。---（《增广印光法师文钞（下）·味精能挽劫运说》），意思是说，自古以来，我们饭桌上、碗盘里、菜汤中，都是屠杀一些动物的生命身躯煮成。这首偈语，是奉劝世间上的人，要有慈悲心，少杀生。
