佛教是如何看待洁癖的?
1、楼主你好，洁癖是属于执着的一种。执着样样干净，样样不能有灰。其实再往深一点考虑，就是我执，执着我的存在比较严重。自己偶尔邋遢一点不打紧，别人一碰我东西就揪心。就是执着这个我字。说明心量不够大，心不够清净。
2、大多数女生活得比男生要精细点，感性一点，所以在意的事情就很多，洁癖也就多了。大部分男生性格粗心，不关心生活小事，也就没什么洁癖。
3、想以好，而不想以坏，可是佛陀一直告诉你的就是，这个世界没有好坏，去正信正解佛法吧，不要在朝拜偶像，以外力外物心外求法。进入你的内心，神佛菩萨不会因你的行为而评断你，那只是你自己看待事物的观点。
4、洁癖的形成不是天生的，是反复的面对某种情况产生厌烦而产生的心理条件反射，明白了成因，我们就可以反过来进行，面对不干净的环境时，心理不舒服不要紧，反复的对自己说没什么等等，时间长了，就好了。
5、如果佛法中讲的静尘，净尘。都是一种执着，有贪著。太过喜欢清静的感觉，就讨厌有人打扰，甚至不喜和人交往来往，成为了一种“病态”，孤僻。太过于爱干净，也叫做“洁癖”，这也是一种病，得治。
佛教是怎么看待围棋的?对下围棋反不反对?
1、文人墨客的闲情雅致在儒家学派中，围棋是小趣，论语中有说如果一个人没有事情可以做，可以去下围棋也比无所事事强。北宋时期，儒家对围棋态度相对温和，觉得围棋是一种适情游戏。
2、从操作的角度说，围棋最复杂。我认为，棋子越多的棋类越复杂。假如说，每个人两个棋子的棋再复杂也没有什么变化。围棋有361颗棋子，每盘棋都要下几个小时，这是其他棋类无法相比的。
3、其实这是不对的，孔子可能对围棋和六博评价不高，把它们列入打发时间游戏的行列，但并没有说反对。
4、日本人也下围棋，韩国人也下围棋，现在欧美也非常多的围棋选手。这样就很容易推广了 第二：中国象棋缺乏高端的职业比赛，赛事少，缺少赞助商的商业支持，没有人民币的支援，一切都是空谈。
佛教高僧怎么对待无耻之人
第一点，此人至少做到不贪污，使人家无法攻击他；而且其他的品格行为方面，也是炉火纯青，以致无懈可击。自称“长乐老人”，历史上只有两个人敢这么吹牛，其中一个是当皇帝的——清朝的乾隆皇帝——自称“十全老人”。
高僧说道：“忍辱不是怯弱无能，而是用最无损的方式去化解最大的麻烦。特别是在面对那些非原则性的问题时，能忍得一时气，便可免去百日忧。”人都是感性动物，在面对他人欺凌时，也难免会选择意气用事，一点委屈都受不了。
本来不生，所以本无生灭，也不动摇，所以也无可忍，所以自心不动。金刚经云，我于往昔节节支解时若有我相人相众生相寿者相应生嗔恨。一切法缘起无自性，故空，本自不生，是以不灭，故无可爱憎，是故不动名忍。
不要希望“动动嘴皮子”就能解决问题。对方在发飙的时候是无法理性思考的，不要简单地希望以理服人。
而佛法讲三世因果，是长时间的观察得出的更正确的结论。被人欺负，倘若自己不起嗔心，则一切恶果都将出现在那个人身上。真正相信因果，反倒会对那个人起慈悲心。末学说得不好，你可以搜索一些高僧大德的开示。
老拙只说好；有人打老拙，老拙自睡倒；涕唾在面上，随他自乾了，我也省力气，他也无烦恼，这样波罗蜜，便是妙中宝。若知这消息，何愁道不了。
我长的丑可以通过整容变好看吗(我是男生)
1、努力去闯出一番事业，让女孩子为你而整容！何必现在去整自己，还受痛苦花钱。
2、容貌改变除非去整容，我觉得作为 一个男人没必要，加强自身修养，增强个人能力，这远比容貌重要，这才是男人的魅力。
3、第①点痣！就是痣把人的美变丑，除非美人痣。第二，美观最重要的一点是发型，头发要到眉毛上一点，接近眉毛5厘米，头发不用染色，染色像流氓，头发不需要太长，只要中等，不要太短，搞个酷头发。修理眉毛。
4、如果你不想去整容，你也应该自信和自爱，不要在意别人的眼光和评价，做最好的自己。
5、以下为具体例子，此办法需要强大的经济能力，预估整容支出最少20万以上，建议需要整容的咨询医生，现在展示个因为丑被女朋友甩的男生，整容后变帅的图片。具体新闻报道标题为：男子被女友嫌弃长相，整容6次酷似罗志祥。
6、大多数人整容后能变漂亮，所谓的漂亮，是比自己以前漂亮，不是比所有人都漂亮，虽然不漂亮，但是自然 ，整容后，不一定会漂亮，但肯定是不自然了。
