无锡佛教
在无锡，有祥符禅寺、南禅、广福、开原和惠山等五大佛教寺庙，这五大禅寺，在当地大都是千年古刹，历史悠久。
无锡灵山是大佛菩萨。无锡灵山大佛是一个世界著名的佛教文化景观，位于中国江苏省无锡市滨湖区马山国家风景名胜区的山水之间，也是无锡的城市标志之一。这座大佛是释迦牟尼立像，高达88米，被誉为华夏第一佛像。
无锡太平禅院是佛教的禅院，它位于无锡市滨湖区大池路，靠近惠山森林公园南入口。尽管历史上无锡佛教历经多次风雨，但无锡市拥有近180个佛教活动场所，太平禅院就是其中之一。许多信徒在这里满足正常宗教生活的需要。
灵山大佛景区位于中国江苏省无锡市滨湖区，是一个集佛教文化、自然风光和人文景观于一体的旅游胜地。作为佛教文化的圣地，灵山大佛景区吸引了无数的游客前来朝拜、观光和寻求心灵的慰藉。
灵山梵宫——一座融合佛法与艺术于一体的世界级佛教艺术殿堂。灵山梵宫位于无锡灵山大佛景区内，坐落于烟波浩淼的太湖之滨，钟灵毓秀的灵山脚下，气势恢宏的建筑与宝相庄严的灵山大佛比邻而立，瑰丽璀璨的艺术和独特深厚的佛教文化交相辉映。
皖峰法师的生平经历
1、皖峰法师（1915-2024）安徽潜山人，1937年出家为僧，师从妙慧法师，兼任安徽省佛教协会理事，安庆市佛教协会会长，安庆市人大常委，一生积善行德。
2、据不完全统计，皖峰法师到安庆十八年来捐于社会公益事业的款项计约四十馀万元，这些钱全是他平时节衣缩食的。
3、皖峰法师一生不蓄钱物，对待生活一向俭朴，然而他对社会公益事业却热心捐助。每一次的抗洪救灾，皖峰老和尚都要在寺内带头捐款，以实际行动支持灾民的灾后重建。
4、作为一名僧人，皖峰法师对佛教文化的建设也作出了极大的贡献，他亲自著书立说，先后出版《迎江寺传说》、《止观禅》、《怎样做一个居士》、《古今大德嘉言懿行录》以及《迎江寺珍藏书画集》等著作多本。
5、皖峰法师是佛教界难得的僧宝，他多才多艺，诗词书法均独有个性，如《题迎江寺半边树》∶一树半边生，春秋共此根，魂归云天去，犹有芳气存。诗中所现，正是他个性色彩的形象写照。
真禅的人物生平
真禅法师，俗家姓王，名鹤树，江苏省人，民国五年（一九一六年）岁次丙辰六月二十八日，出生于东台县，真禅1921年依净修老和尚出家，法名真禅，字，昌悟。在佛学方面造诣颇深。对佛学推广发挥了积极的影响。
并介绍礼拜厦门南普陀寺光镇为师，取法名耀智。
记者在对老僧采访的过程中，略微整理出了他的生平。老僧说自己大概出生于光绪年间，曾是官宦之家，后来被寄养在安徽安庆，奶妈告诉他，他是1876年出生，所以现在已经一百三十多岁了。
傅竖眼也真了得，三日九战九胜，转战二百余里，只数日就平定了内乱，赶跑了梁军，稳固住了益州。
释行正（1918－1987），俗姓李，名太宝，字愿安，登封城关刘庄人。6岁出家少林寺，拜德宝为师，赐法名行正。后随师习禅研武。1928年，寺院被焚后与寺僧一起耕田，保护寺院文物。新中国成立后任少林寺当家和尚。
关于佛教文化的真假
佛法里是经常讲到真和假，在大乘佛法里，说万事万物，也就是万法是假，比如说“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。
可以信的。起源 创始人释迦牟尼生于今尼泊尔境内的蓝毗尼，是释迦族的一个王子。关于他的生卒年，在南、北传佛教中，至今仍有种种不同的说法，一般认为生于公元前6至前5世纪间。
只能说，大藏经中的佛经所说是真的，其结集时参加者全部是证果的有神通的圣者证实其真实性。其它书籍中所记载的故事不能肯定其真实性。
关于海灯法师的介绍和真实情况
1、据传，近代宣化上人与海灯法师是同门师兄弟，同为虚云法师的禅宗临济宗传人。虚云法师和海灯法师曾先后任江西省永修县云居山真如禅寺院方丈。
2、海灯法师，原名陈松林，1952年出生于台湾，是一位备受尊敬的佛教导师。他曾经在美国加州大学洛杉矶分校学习心理学，并取得了硕士学位。他的教学风格充满了智慧和幽默，深受学生和信徒们的喜爱。
3、据有观看海灯法师年轻时表演真实二指禅的人回忆，海灯法师先是以拳支撑起身体，身体斜靠在墙上，然后慢慢 收回手指，直到以两指支撑起身体。 而且有人也说，有练过武术的朋友，也能做到这一点。只是做到得人不多而己。
4、海灯法师（西元1902～1989年）海灯法师俗家姓范，名无病，四川省江油县人，公元一九○二年（清光绪二十八年）出生。海灯五岁丧母，七岁随舅父习武，十二岁因父亲被当地恶霸打死，立志为父报仇。
5、终年八十六岁。 海灯法师以武术而闻名，一生虽略有瑕疵，不愧为一代宗师。 在云居山建海灯法师沩仰宗九世祖塔，以慰後世瞻仰。
6、他在35岁时，他来到了成都的五岳宫，在“佛泰”长老的介绍下，拜昭觉寺智光法师，当时就有了法名“海灯”，算是正式出家了。第二年海灯法师就担任了四川省绵阳市梓潼县七曲山寺的主持。
