西藏布达拉宫有没有学习武术的僧人僧人
1、西藏密宗有大手印和圣手。其中西藏密宗的是最难学到的，尤其是布达拉宫一宗，很多都不传，密宗别的还传出来一些东西。
2、布达拉宫是松赞干布主持修建的。 唐初，松赞干布迎娶唐朝宗室女文成公主为妻，为夸耀后世，在当时的红山上建九层楼宫殿一千间，取名布达拉宫以居公主。
3、仓央嘉措，这个一度在高原上叱咤风云的名字，他的一生，就像那一册册让人读不懂的经文一样，在荒芜的雪域中，在寥廓的圣湖中，在巍峨的神山中，他静如一尊佛，沉静如湖水。住进布达拉宫，我是雪域最大的王。
藏传佛教有隐身术吗?
1、隐身术即是一种使身体隐形从而看不见的幻术，古书上有记载，但无法检验真伪，可以明确的是在当今社会是没有隐身术的，但是有可能在未来找到一些材料来实现。隐身术之源可追溯到秦代，当时的方仙道追求人死而形销的境界。
2、隐身术是一种使身体隐形从而看不见的幻术，隐身术附会于五行学说，可凭借五种不同物质隐身遁形的五遁法。是一种使身体隐形从而看不见的幻术：隐身术之源可追溯到秦代，当时的方仙道追求人死而形销的境界。
3、其实这种男女像是表法的，表自受用，他受用。这是来自印度的一种表法的方式。现在很多人看了生起了邪见，以为是男女双修，更有人以此骗财骗色，大造恶业。这也是藏传佛教出家人，没办法的办法。
4、除此之外 日本的忍术也称为隐身术，为日本古代武道中一颗隐秘武技的明珠。隐形之术实乃功力深厚的体现，非他也。功力的提高与自身之道德情操是一致的。隐身术的练成功即肉身成佛之证果也。
5、从科学及建筑学的角度来说，白塔整体高大且呈圆锥形，加上寺庙四周都是狭窄的胡同，塔身的影子与胡同的墙壁投影重叠，这样巧妙的“隐身术”，造成了白塔无论在阳光还是月光下，360°都无法看到完整的影子。
西藏的和尚会武术吗,是谁传过去的,他们的衣服怎么和汉族和尚不一样_百...
西藏是藏传佛教 二者区别 藏传佛教和汉传佛教都是佛教，因此，都有佛教的共同特点，如承认四法印，饭依三宝，四众弟子都按律部规定受戒，发慈悲心，抑恶扬善，以正见破除三界烦恼，追求解脱苦与苦因等等。
由于不同民族的佛教制度不同，僧人的服饰颜色也不同。在中国最大的民族汉族中，佛教徒有许多颜色可穿。佛教对僧衣的颜色有严格的规定吗？答案是肯定的。关于僧衣的颜色，佛教主要有两条规定。
总而言之，不论汉传、藏传，主流都是大乘佛教，其最本质的东西也都是一样的，那就是饶益众生的菩提心，自度度他的菩萨精神。不过，在具体表现上，也有一些差别。
我国俗称祖衣，是礼服，就是那个斜系的大衣，参加活动或见尊长时穿的。三衣总称为袈裟。受了大戒的和尚，均可以穿这三种袈裟。不同时节（法会），穿不一样的袈裟。僧众所穿衣物，袜帽，鞋子，处处表法，无级别之论。
汉传佛教就是显宗，藏传佛教以密宗为主，南传佛教就是小乘佛教。三者主要区别在此。汉传佛教流行于中国的内地，藏传佛教流行于西藏、青海等地。
若此事属实，那么佛教进入中国应该更早，定位为公元前3世纪后半期不为过，因为他们从进入中国传教到面见秦王之间的时间自然不会太快。需要注意的是，此时的秦国还没有统一东方六国，不能说是秦朝。
...金庸武侠小说《天龙八部》中的藏传佛教Ku莫志简介
1、鸠摩智是金庸武侠小说《天龙八部》中的虚拟角色。人称”大轮明王“，北宋时代吐蕃国国师，鸠摩智醉心于武功绝学，挑战大理、少林。
2、在历史上鸠摩智的原名是鸠摩罗什，他是东晋的一名佛教高僧，从事的是翻译工作，他在翻译经文上面的成就甚至高于玄奘。
3、依照金庸先生的角色设定，鸠摩智是吐蕃国师（但执教程度很菜），号为大轮明王，武功高强，性格自傲，有过目不忘的技艺。鸠摩智来到中原息事宁人多时，更多是由于痴迷于武学。
4、鸠摩智，是金庸武侠小说《天龙八部》中的人物。为吐蕃国明王、护法国师、大轮寺住持，因此号称“大轮明王”。武功极高，平生自傲，聪慧过人，过目不忘。痴迷于武学，狂热的追求至高武功。挑战大理国天龙寺，决战少林派。
5、具有极高技艺却深藏不露的人。扫地僧是金庸武侠小说《天龙八部》中的人物，一位在少林寺负责打扫藏经阁的无名老僧人，其武功深不可测，但却丝毫不起眼，常常用来表示具有极高技艺却深藏不露的人。
