佛教弟子如何供养上师?
1、财物的供养：经常用自己心爱之物供养上师，有能力的也可作金钱的供养，但以不影响家庭生活为限。（2）身口意的供养：把自己的身口意悉皆供养上师。自己的身为上师而行，口为上师而言，意为上师所想。
2、供养皈依师有两种方式：一是物供养，一是法供养。通常在皈依时，一般会用供养皈依师数十元，上百元钱也有，不供养也没有什么关系的。最重要的，是法供养。经曰：诸供养中，法供养最。
3、拜僧为师而进入佛门的修行之道，用自己的“身口意”依靠三宝，跟随佛学习智慧，修习正法；供养就是为自己积累福报，用自己的“身口意”供养三宝与上师。
4、一起到 佛教礼仪 中了解吧。香供养（象征意义：戒香） 献香：心神安宁、身体洁净、三业清净、多闻妙法。
5、四事如法供养僧人。衣服、医药、饮食、卧具。如果是男众法师，女信众应与法师保持距离。不直接递接物品，至少有三人在一起。不单独屋内面见法师。穿衣得体。与人结伴一起去男众寺院。明相后去，黄昏前离开。
6、上师不接受供养，自有其道理所在，做弟子的，依师之意来做就行，不须强行供养，有违上师本意。这样做反而是不如法的。
居士如何护持正法
1、首先，提高自身的素质，就是提高自己的适应力，提高帮助别人的胸怀。要把反面的贪、嗔、痴、杀、盗、婬这些负面品质降到最低，正面的才能凸显。这两个不能并行。
2、无碍慧菩萨言。世尊。若有碍心不能随护众生之慧。斯即不能护持正法。我以无障碍心随护众生令住胜慧。如是乃能护持正法。行净慧菩萨言。世尊。若不善解诸众生根。又不能知诸众生行。斯即不能护持正法。
3、您好。可以为精舍提供日常的粮食蔬菜，之类食物以及其他日用品，在征得师傅许可的前提下也可以做义工帮助师傅们洗衣服，被褥，打扫精舍之类的。最好不要直接供养师傅钱财，因为有的师傅持金钱戒。
4、在家居士护法分两方面的内容：一方面是护持寺庙常住物质上的财物布施。寺庙有困难了、师父有困难了，我们想办法帮助他，更重要的是帮助这个寺庙正法的弘扬。
5、树立正法，护持佛法 《华严经》说：“信为道源功德母，长养一切诸善根。”学佛的人，首先应以信入门，信仰虔诚，就能长养诸善根，这是先决条件。
如何最有力护持佛教和护持上师——第十一世巴吾仁波切
仁波切： 作为一个佛教徒来说，最有力地护持上师或者护持佛法其实就是自身修持好佛法，把上师传授给自己的法教学好了、实践好了，那这时候就可以说是护持了上师，护持了佛教，是这样子的。
寺庙是僧人住持佛法和修学的道场，是实践佛陀慈济世教义弘法利生的场所，为使之能真正成为清净庄严、三宝具足的道场，必须纠正一切违背佛教的教义行为，及有损寺院庄严的现象，严禁在寺院服务部、素食馆销售烟、酒及一切肉类食品。
无畏布施：就是拥有大无畏的精神来保护寺院道场不受侵犯，保证法会有序进行；保护信众、众生安心办道。三种布施或做其中一个，或做其中一部分，或全部都做，无论怎麽样都是护法应该做的，但绝对不是护法居士护法的全部。
但不管怎么样，每个人都要面对极其恐怖的死亡和身心的烦恼，而这唯有佛法的甘露妙药能救护。如果一个城市有几百个人懂得佛法，或有佛法的境界，整个社会就会增加善的气氛，渐渐邪见和邪行就会越来越少，世界就会变得和谐。
护法有两个意思：第一是指护持佛教的人。包括出家僧尼和在家的男女居士。比如我们说。这个张居士真是佛门的好护法，又出钱又出力的。第二个意思是指，护持佛教的人干的所有这些护持佛教的事。
佛教团体，最重纪律，受了戒的人，习过威仪，自然动作合礼。普通学人，何能懂得，不免招惹讥笑，特写出几条通常规矩来，作个参考。
在家三宝弟子,如何护持三宝?
1、比如积极响应师父组织的法会，坚持参加师父组织的讲法活动，持之以恒的去听闻，坚持相续不断的完成师父布置的功课，或是自己定下的功课等，特别是最后落实到实修中，这是护持三宝真正的归结，就是依教奉行。
2、断绝缘份的恶念，因为你在排斥三宝。所以起心动念，一定要护持。如果在你心中，想到某一个师父是不好的，那从此以后，你的心中就有一份跟三宝无缘的这个业障种子种在心中。因此在心中要能生起对一切三宝无比的尊重。
3、比如积极响应师父组织的法会，坚持参加师父组织的讲法活动，持之以恒地去听闻，坚持相续不断地完成师父布置的功课，或是自己定下的功课等，特别是最后落实到实修中，这是护持三宝真正的归结，就是依教奉行。
4、阿弥陀佛！师兄，在家居士当然要三皈依了。所谓的三皈依就是指皈依三宝：佛宝、法宝、僧宝。因为，我们虽是在家弟子，亦是佛之弟子，自然是要皈依佛法僧三宝了。佛，从不同的角度来讲，有不同的意义。
5、所谓护持三宝，简而言之，就是“协助三宝常住在世，广弘于世”的意思。首先，护持既然以法为中心，则护持三宝，就是护法。复次，护持既以僧为对象，则护持三宝，就是护僧。
末法时期的佛弟子该如何护持正法
1、末法时期甚至只持一条不杀戒，这个功德也非常大。因此，宁舍生命也要护持清净的戒体，使自己的心相续保持清净。佛曾经预言：正法500年；像法1000年；末法10000年，此后进入“法灭尽”的时代。宋朝以后，即进入“末法时代”。
2、护持正法的目的是为了续佛慧命，弘法利生；护持正法工作的好坏是直接关系到佛教兴衰存亡的大问题。佛弟子们，让我们群策群力，共同为护持佛法而努力，祈愿正法久住，普利众生。
3、四众弟子要来护持正法，那么护持正法应该如何来护持呢？要落实在自己的生活中、工作中。首先，提高自身的素质，就是提高自己的适应力，提高帮助别人的胸怀。
4、当然没有佛菩萨的加持护佑这条路是异常艰辛的，但内心真正的接受了自己所发的大愿即便遇到险阻也会直面扛过困难坚定喜悦的走下去。是否正法也就不用担心了，因为到了这个阶段离初发菩提心也就很近了。
5、佛法要经历正法时期，像法时期，末法时期和无法时期。佛深知，随着因缘的流转，各种欲望会如满天飞雪一般，引领众生贪嗔痴炽盛，造作无量恶业，无法正心正念修持正法。
