佛教如何看待生气
1、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。在心中默念阿弥陀佛。生气是最损福报的行为。生气的行为是最愚痴的。要学会感恩他人。真正生气的人，其实并不是你自己。
2、要小声说话，保持平静微笑的态度。不要给人知道自己生气，暂时离开现场，到室外透一下气。记下生气的原因，再替别人想一想。聆听或唱诵梵呗圣歌，从歌声梵呗中，平息情绪。礼佛忏悔。
3、首先，我们应该认识到生气是源于我们的贪欲和嗔恨，当我们遭遇不如意的事情时，贪欲会让我们产生期望，而嗔恨则会让我们产生愤怒、不满和恼怒。
佛法如何看待喜怒哀怨
1、请先於网站上收看净空法师讲的「认识佛教」及「三皈传授」的讲演，此能帮忙您先对佛教有正确的认识，以及明白学佛之目的与意义，以提高学佛之兴趣与信心，进而能深入学习。
2、诸法因缘生，所有的都是因缘和合而产生的，争吵也同样是有争吵的因缘，没有争吵的因缘没有哪个人会喜欢争吵，谁都希望能开开心心活着。
3、如果对方仅仅是无聊的挑衅羞辱，没有任何对他人安乐的针对性，没有伤害性，也就是说对方根本就是个无理取闹的人，那么可以有节制的拒绝他，然后回避他。对于无聊的、无理的人，我们做什么都没有意义，所以而忍。
佛教怎么解释森发泄情绪感到很轻松
发泄情绪实际上就是耗散自己的精气神，本身的能量会减少，所以佛教提倡忍辱目的就是要保护自己的精气神不要做无谓的损耗，可以用到克服修行面临的种种磨难上去，所谓一念嗔心起，百万障门开。
释放压力：有时候，当我们感到压力、沮丧或无助时，发脾气可以是一种释放压力的方式。通过表达自己的情绪，我们可以减轻内心的负担，并感到轻松和自由。
佛法不是发泄情绪，是从根本上解决烦恼。一些人信佛但不看佛教典籍，希望佛来替他解决苦难，已经走偏了，苦难烦恼还是需要自己解决的。佛只能指引你。
佛法中关于情绪的部分实际上叫做受蕴，而脾气大是嗔心，有第六意识来启动造业，就是恶语和恶行。第六意识的主要还是五具意识容易起来嗔心，他的依托依然是第七识中的我见 我慢 我贪 我痴。
“火烧功德林”,佛家为何会对发脾气有如此解释?
修行人最忌讳发脾气，所谓“火烧功德林”宣化上人开示越南之苦修行人最忌讳发脾气，所谓“火烧功德林”。如果一国的人都爱发脾气，如此共业，结果就会招来一国的灾难。上人自述：我讲讲越南为什么打仗。
佛家言：“一念嗔心起，火烧功德林！”意思是说对别人起了嗔恨心，会把自己以往所做的，累积而来做的好事，善事的功德一把火全烧光了。这句话充满了哲学的智慧，佛家讲得是种善因得善果，种恶因得恶果 。
真修行的人是不会发脾气的。因为他早知道这个世间是假的。没有放在心里所以就没有了脾气。等你明白了，无常这个含义。你就不会发脾气了， 多看点书。多做点善事。善事做多了。在看经书。就很容易看懂。
