眼光娘娘和佛家供一起,上香可以用一个香炉碗吗?
1、是可以的。这些佛像可以放在一个香炉里供奉，没有特别的规定和限制。在供奉时要注意保持整洁，按时烧香，不要让佛像受到污秽或损坏。
2、其实是可以的。无论神佛菩萨还是其实都是可以一起供奉的，也可以共用一炉香。至于“佛争一炉香”的说法纯属迷信或民俗，当不得真的。
3、假如你找人看了说可以供养着，建议你把观音像摆在第一位然后是弥勒佛和眼光娘娘，如果你想把它们放在家里坐南朝北的话，观音应该摆在西侧第一位……。香炉用一个就行，三根香。另外，香炉不要用带有佛字的。
4、佛像、道像、仙家在一起用一个香炉是不可以的。佛教、道教和仙家是不同的宗教，有着不同的信仰和文化背景。在供奉方面，应该根据各自的宗教信仰和文化传统来安排供奉方式。
5、保家仙，都是六道轮回里的众生，尚未超越轮回，而佛却是超越轮回的大觉者，大慈大悲，法力无边，普度众生，代表正能量的最高境界，所以是神家、保家仙向往的目标。他们供奉在一起木有任何问题。
观音和眼光娘娘谁在左谁在右
1、佛在中间，菩萨在佛的左右两边，神又在菩萨的左右两边，如果只有两个，并排放就可以了。佛法学习 人生还是需要些智慧的点我名字，再点空间，上面有个三慧禅房的链接，就都有了。
2、菩萨放中间位并列，娘娘放偏旁位。如果觉得我说的对，或者帮到了你，就请点击采纳我的回答吧。
3、我觉得应该观音在右，妈祖在左，左东右西，妈祖是东方的神，观音是西天的佛。
4、单排：中间供释迦佛，两侧为分别为文殊菩萨、观世音菩萨，普贤菩萨、地藏王菩萨，罗汉相的弥勒菩萨供在佛像左侧的最外边。若有韦陀菩萨，则韦陀在左、弥勒在右，分别供于上述其他菩萨的外侧。
5、佛祖在正中间最高处，菩萨在佛祖左手边，玉帝在佛菩萨像的下边左侧面，王母在右侧面相对，财神爷和玉帝在一排。
6、如是坐北面南的方向，观音在左（东），财神在右（西）。因为观音是佛教。财神是道教的天神。无论是佛像还是观音像都要略大于（或高于）财神像。
眼光娘娘是道教的么?
眼光娘娘为我国道教之神。在岱宗碧霞元君祠东配殿享受祭祀，保佑百姓。传说眼光娘娘能治疗各种疾病，保佑人们眼明心亮、身体健康。在山东也称眼光奶奶。
眼光娘娘属于古代中国民间神祇，不属于佛教。严格意义上也不属于道教，后来被道教吸收作为神灵。
一般这类的神明，都是地域性民间信仰！通常这类神明，以可以说是道教的。只不过有些道教神仙谱系里查不到，但是历来民间信仰都与道教息息相关。所以也可以说是，也能说不是。
眼光娘娘（道教女仙）一般指眼王奶奶。眼王奶奶是汉族民间供奉的神仙。眼王奶奶，是以中国大陆华北地区为中心的道教女仙信仰，称为眼光圣母惠照明目元君，又称眼光明目元君、眼光娘娘、眼光圣母。
不能。眼光娘娘是道教中的神，属碧霞元君座下，而观音菩萨是佛家修至菩萨位的智者，属于两个教派，所以不能代替。
四娘娘是道教神祇，通常指的是**送子娘娘、催生娘娘、眼光娘娘、天花娘娘**。
眼光娘娘属于佛家还是道家还是仙家
1、佛教本来是没有女身的，观音是传入中华后产生的，千手千眼像就是借用了道教的眼光娘娘的形象产生的 眼光娘娘，道教雅称是‘眼光圣母惠照明目元君’，是泰山奶奶碧霞元君的化身之一。
2、眼光娘娘，是以中国大陆华北地区为中心的道教女仙信仰，称眼光明目元君、眼王奶奶、眼光圣母。是道教神话传说中的女神，其道场是在中国五岳之尊的东岳泰山。
3、眼光娘娘和佛菩萨不是一个教派，前者是道教后者是佛教，当然不能用一个香炉碗了。
4、一般这类的神明，都是地域性民间信仰！通常这类神明，以可以说是道教的。只不过有些道教神仙谱系里查不到，但是历来民间信仰都与道教息息相关。所以也可以说是，也能说不是。
5、俗称眼光娘娘。右边为耳光元君，俗称耳光娘娘。眼光娘娘手托一只明亮的眼睛，耳光娘娘双手捧着一只人耳朵。眼光娘娘和耳光娘娘是送子娘娘的姐妹，同时也是送子娘娘工作的帮手。
6、给眼光娘娘上供能上肉吗？根据传统给眼光娘娘上供是不能上肉的，因为“眼光娘娘”是传说中的一种神仙。神仙是六道轮回里的天道里的人物。凡神佛上供的供品都不要放任何肉类，会损坏神佛修为。
仰光娘娘是佛教吗?
眼光娘娘属于古代中国民间神祇，不属于佛教。严格意义上也不属于道教，后来被道教吸收作为神灵。
眼光娘娘不是佛教的产物，如若信佛，不当供养。释迦牟尼佛放在中间，观自在菩萨在其任意一边都可以。平时可以用花、清水、香、果供奉。不必考虑风水问题，佛教没有风水之说。
月光娘娘又名月神、太阴星君等，也是我国民间信仰的一位婚恋神。人们对月光娘娘的崇拜来源于原始的月亮崇拜，由于月亮在夜晚现身，又带着朦胧的光芒，在古人心中显得十分神秘，因此人们对月亮产生了一种崇拜心理。
她们两人不是同一个人啊。观世音菩萨在西方极乐世界里面，眼光娘娘在比较低的神界里面。业力上来说我欠你300多万人民币呢，你有什么不懂的尽管问好了啊。
