佛教3毒是什么
1、指世间众生所染三种根本毒害，即贪、嗔、痴。道教受佛教义理影响，认为世间众生之所以沦入苦海。受诸烦恼，不得解脱，皆因后天习染三毒所致。《道典论》引《元始智慧正观解脱经》：“言烦恼者，总名三毒。
2、三毒指贪、嗔、痴。又称三垢、三火。此三毒残害身心，使人沉沦于生死轮回，为恶之根源，故又称三不善根。（1）贪，对顺的境界起贪爱，非得到不可，否则，心不甘，情不愿。
3、其实佛教中很多经典上对一个词语有很多解释，但其实质都是一样的，佛理是博大精深的，三毒在佛学大辞典上的解释是：指贪欲、嗔恚、愚痴（又称贪嗔痴、淫怒痴、欲嗔无明）三种烦恼。又作三火、三垢。
4、佛教中的三毒，是指世间众生所染上的三种根本毒害，即贪、嗔、痴。这世间众生之所以沦入苦海，遭受诸多烦恼而不得解脱，皆是因为有这三毒。因此，修道者务必去除三毒，方能出离苦海。
5、佛门号称人生有三毒 三毒是指一切痛苦的根源---贪、嗔、痴。贪为饿鬼之源，嗔为地狱之源，痴为畜生之源。又与“爱、恶”五种情形并称“五毒”是业障，或与“慢、疑”两种并称为“五毒心”，是心障。
佛教中的三毒指的是什么?
1、三毒，佛学名词，指一切痛苦的根源--贪、嗔、痴。贪为饿鬼之源，嗔为地狱之源，痴为畜生之源。愚痴是三毒中最根本的一个，解释三毒指的是贪欲、憎恨、愚痴，愚痴是三毒中最根本的一个。
2、三毒指贪、嗔、痴。又称三垢、三火。此三毒残害身心，使人沉沦于生死轮回，为恶之根源，故又称三不善根。（1）贪，对顺的境界起贪爱，非得到不可，否则，心不甘，情不愿。
3、其实佛教中很多经典上对一个词语有很多解释，但其实质都是一样的，佛理是博大精深的，三毒在佛学大辞典上的解释是：指贪欲、嗔恚、愚痴（又称贪嗔痴、淫怒痴、欲嗔无明）三种烦恼。又作三火、三垢。
佛教中说的三毒指什么是什么意思?
【三毒】（术语）又曰三根：欲毒，引取之心，名为贪。以迷心对于一切顺情之境，引取无厌者。嗔毒，恚忿之心名为嗔。以迷心对于一切违情之境起忿怒者。痴毒，迷闇之心名为痴。
其实佛教中很多经典上对一个词语有很多解释，但其实质都是一样的，佛理是博大精深的，三毒在佛学大辞典上的解释是：指贪欲、嗔恚、愚痴（又称贪嗔痴、淫怒痴、欲嗔无明）三种烦恼。又作三火、三垢。
三毒：贪、嗔、痴。但是，如果有“三毒：贪、嗔、痴”这些概念，就是有分别，有分别就是“贪、嗔、痴”。
三毒到底是什么意思?
贪嗔痴，佛教中称为“三毒”，是毒害我们人生幸福和健康的罪魁祸首。以下是简单介绍：贪——指贪财、贪色、贪吃、贪睡、……等等心理和言行。如果这些贪心严重，一生必定没有幸福可言。
贪嗔痴，用现代话来理解，指的是人类内心最基本的三种负面情绪，又称为“三毒”。
贪嗔痴在佛教文化中被称为是三毒，因为这是三种心病。而这三种心病一旦发作，就会引发熊熊烈火焚烧的炙热之苦。
佛教三毒
【三毒】（术语）又曰三根：贪毒，引取之心，名为贪。以迷心对于一切顺情之境，引取无厌者。瞋毒，恚忿之心名为瞋。以迷心对于一切违情之境起忿怒者。痴毒，迷闇之心名为痴。
其实佛教中很多经典上对一个词语有很多解释，但其实质都是一样的，佛理是博大精深的，三毒在佛学大辞典上的解释是：指贪欲、嗔恚、愚痴（又称贪嗔痴、淫怒痴、欲嗔无明）三种烦恼。又作三火、三垢。
佛教中的三毒，是指世间众生所染上的三种根本毒害，即贪、嗔、痴。这世间众生之所以沦入苦海，遭受诸多烦恼而不得解脱，皆是因为有这三毒。因此，修道者务必去除三毒，方能出离苦海。
三毒：贪、嗔、痴。但是，如果有“三毒：贪、嗔、痴”这些概念，就是有分别，有分别就是“贪、嗔、痴”。
指世间众生所染三种根本毒害，即贪、嗔、痴。道教受佛教义理影响，认为世间众生之所以沦入苦海。受诸烦恼，不得解脱，皆因后天习染三毒所致。《道典论》引《元始智慧正观解脱经》：“言烦恼者，总名三毒。
佛教所说的三毒是指贪、嗔、痴。贪、嗔、痴为三毒，又称三垢、三火。此三毒残害身心，使人沉沦于生死轮回，为恶之根源，故又称三不善根。
佛教戒三毒,三毒指的是()。
1、【三毒】（术语）又曰三根：贪毒，引取之心，名为贪。以迷心对于一切顺情之境，引取无厌者。瞋毒，恚忿之心名为瞋。以迷心对于一切违情之境起忿怒者。痴毒，迷闇之心名为痴。
2、其实佛教中很多经典上对一个词语有很多解释，但其实质都是一样的，佛理是博大精深的，三毒在佛学大辞典上的解释是：指贪欲、嗔恚、愚痴（又称贪嗔痴、淫怒痴、欲嗔无明）三种烦恼。又作三火、三垢。
3、三毒指的是贪嗔痴既贪欲、嗔恚、愚痴等三种烦恼。有利益我者生贪欲，违逆我者生嗔恚，此结使不从智生，从狂惑生，故称为痴。
4、佛教中的三毒，是指世间众生所染上的三种根本毒害，即贪、嗔、痴。这世间众生之所以沦入苦海，遭受诸多烦恼而不得解脱，皆是因为有这三毒。因此，修道者务必去除三毒，方能出离苦海。
5、问题一：佛教中说的三毒指什么是什么意思？ 三毒指贪、嗔、痴。又称三垢、三火。此三毒残害身心，使人沉沦于生死轮回，为恶之根源，故又称三不善根。 （1）贪，对顺的境界起贪爱，非得到不可，否则，心不甘，情不愿。
