守灵时能放阿弥陀佛音乐吗?
1、可以。最好自己念阿弥陀佛，然后回向给母亲。
2、往生咒。根据百度显示，灵堂里放的佛经歌叫往生咒别名：阿弥陀佛根本秘密神咒、四甘露咒，一般用于守灵。佛歌，顾名思义就是指以佛教的经典为歌词内容所创作的歌曲。现代佛歌有少林禅修歌等。
3、可以的。如果家是信佛教的话，那么完全可以带回家放着的。这既是为你已经逝去妈妈的美好祈福，也是对你妈妈的关心希望她在另一个世界受到菩萨的保护的一种宗教祈祷的。
4、可以的。佛号威力很大，对去世的人有益。 如果能自己为他读诵《地藏经》就更好。
5、什么都不要想，不断提醒他念阿弥陀佛，念时要慢些阿 弥 陀 佛，念佛圣号阿弥陀佛是会接引他去佛国净土！尽量不要让他见到亲人，叫居士们为他念佛，因为见到亲人总有些舍不得，放不下是不可能往生佛国净土的。
6、供奉横三世佛可以放《南无阿弥陀佛》、《南无消灾延寿药师佛》之类的歌；如果是竖三世佛，只有燃灯、如来、弥勒，就不适合放“南无阿弥陀佛”了。可以放《弥勒佛咒》。《金刚经》是关于如来说法，横竖三世佛供奉都可以放。
佛教徒应该用什么方式祭奠亡灵
1、花篮、花园、挽幛，亦当适可而止；最好除了丧家和代表性的亲友致送数对花篮以及数幅挽联、挽额以表示悼念之外，不需要大事铺张。
2、拜慈悲三昧水忏。即拜慈悲三昧水忏，归命诸佛菩萨，忏悔罪业，明因果，发愿信佛修行。凡超荐祖先，或祈消解宿冤，可礼此忏。2）拜地藏忏。
3、第一：应该将父亲的遗像放在家里高而干净的地方。例如：书架上方的一格。第二：放在书桌上只要没有不恭敬也是可以的。当你在桌前念佛念咒念经的时候父亲也能得到利益。同时也一定要回向给他。
在家居士父母亲去世了可以在临堂前念阿弥陀佛吗?
1、可以的，这样非常好，念佛越多越好。不但有利于亲属，更对自己有好处。同时，你也可以再为父母做供养出家僧、放生、印送经书、布施钱财衣物等的活动，希望父母能以这样的功德生到善处。
2、可以的。心经，大悲咒，往生咒，地藏经等都可以。
3、如果可以的话，尽量能做到不要移动遗体，因为亡者八小时以内，神识还没完全离开，移动他，他会感觉很强烈，乃至非常痛苦。安全时间是无气息后12小时，乃至有条件，到24小时，都不要动亡者。
4、在亲人去世16小时之内不要马上准备后事，而是整个房间保持安静，由众亲友或最亲的人对死者说：你走了，世间的事就不用再留恋，我们每一个人都将走你现在走的路。类似的话，让死者放下，释怀。
5、西方极乐世界的种子起作用，他们就会往生极乐世界，亲近阿弥陀佛，从此超凡入圣，永不轮回，永脱舍身受身之苦。但要做到这一点，一定要有好的机缘，还要有佛力加持，更要他们自己努力。
佛教是怎么处理死后的
火葬和土葬人们都很熟悉，水葬就是把尸体放在水中，随波逐流；林葬则是把尸体弃在荒林中喂野兽。佛教创始人释迦牟尼病死在中印度拘尸那罗城外，他就是火葬的。佛教僧人以释迦为榜样，一般以火葬为主。
正确的佛教葬仪如下：除了司礼者之外，主体应该是出家的法师为亡者诵经。参与的大众，均应人手一册佛经跟著持诵。持诵的内容，最好是简短的经文及偈颂，不用唱，只用诵。
遗体最好火化，骨灰撒在江、湖、大海里都行。
佛事不是仪式，不可把佛事做为葬仪的一个节目来看。家属亲友必须尽可能地全体参加，能够跟随持诵最好，否则亦当陪伴、聆听、礼拜。依亡者亲友的虔诚、恭敬，感应诸佛菩萨，以佛法的神力及佛法的道理，给予亡者救济及开导。
佛教中人死后家属应如何办后事：第一：12小时之内不要触摸。以免起嗔恨心堕入地狱道。这是神识还没有离体。第二：不能哭 ，否则逝者心生情爱，堕饿鬼道。第三：全家吃素念佛 为其回向。
十八岁女生最近开始信佛教,我父亲六年前车祸去世,他的遗像还在我没舍得...
第一：应该将父亲的遗像放在家里高而干净的地方。例如：书架上方的一格。第二：放在书桌上只要没有不恭敬也是可以的。当你在桌前念佛念咒念经的时候父亲也能得到利益。同时也一定要回向给他。
这个非常重要，可惜又有多少人懂得这样去给故去的亲人真正意义的临终关怀、终极关怀。
遗像没有问题。您的运气差，是前世业力造成。可以积极积德行善改善运气。父母、祖先的遗像，我们可以在佛堂烧香供奉，也可以收藏起来，这都是很正常的，没有什么不妥。
因此，先回答前半段：遗像有没有人照看，并不影响他现在的状态。其次是关於性别，佛法中，没有这个问题。并不是没有儿子，就不能为父亲做些什麼。
佛教的创始人是谁？ 佛教的创始人是北印度迦毗罗卫国净饭王的太子，乔达摩·悉达多，十九岁那年，他放弃了荣华富贵出家修行，三十岁得道，成道后称为释迦牟尼佛。
在我十八岁的时候父亲车祸去世了。我父亲是农民。大家都知道农民是很少照相的。父亲生前是做豆腐的。由于需要更换营业执照必须照相，没办法就照了一张一寸照片用在营业执照上了。底片和其他剩余的相片就自己收藏起来了。
