佛教死后怎么下葬
小时内也不要去动他，不要给他做任何的换衣，擦身等等，就只要默默的身旁念南无阿弥陀佛，南无药师琉璃光如来，都可以，十方虚空界遍满佛，念什么都一样。
正确的佛教葬仪如下：除了司礼者之外，主体应该是出家的法师为亡者诵经。参与的大众，均应人手一册佛经跟著持诵。持诵的内容，最好是简短的经文及偈颂，不用唱，只用诵。
一般火化后装入骨灰坛里埋葬。高僧大德建墓塔于寺内埋葬较多；其他葬于寺外塔林。在古寺周围均有墓塔林，如果没被破坏的话。。
这些大修行者圆寂后多数也是采用火化的。按佛教的律制，死后是要火化的，所以藏传佛教的高僧们也不例外。天葬。 天葬是藏民族特有的丧葬方式。藏族天葬习俗已有上千年历史，目前八成以上的藏族人依旧遵从天葬的丧葬习俗。
藏传佛教的习俗高僧活佛圆寂，一般是塔葬，塔葬，就是将高僧活佛的尸骨放在塔内。而一般僧人乃至小活佛，只能火葬或天葬。
人的遗体在火化后,将骨灰洒落大海或花田,在佛教角度来看..?
1、遗体最好火化，骨灰撒在江、湖、大海里都行。
2、公元前486年，释迦牟尼在传道的途中因病逝世。释迦牟尼遗体火化后，骨灰结成许多五光十色的颗粒，这便是“舍利”，分散在世界各地的佛教寺塔里。佛祖释迦牟尼圆寂后，他的众多弟子都秉承佛的嘱托，云游各地，专心传法。
3、一般捧骨灰盒下葬的都是逝者的直系亲属，而且一般以男性为佳，如儿子、父亲、丈夫等，在没有男性直系亲属的情况下可以让妻子或女儿等捧骨灰盒下葬。
4、骨灰，海葬， 很好的选择。对后代没有任何影响。老人就是怕后代人年年祭祀麻烦才做出的自己的选择，不会对孩子们有影响的。
5、骨灰撒大海，情意留人间。现在有越来越多的人意识到海葬带给子孙后代的益处。上海于1991年3月举办了首次骨灰撒海活动，迄今为止，共举办了34次。已有4090户家庭，16770人次参加，有4591具遗体在大海中栖居。
6、有的人会在生前对家人寄托想法，或希望将自己的骨灰撒进大海，死后可以获得自由。有的人希望死后可以将骨灰埋在大树或花田，和大树依靠，感受花田的芳香。
长春信佛居士百年往生后骨灰存放在哪好?怎么处置
1、母亲是居士往生后安置方法如下：可以安置在家中，可以放在某个安静的角落，安放一个骨灰盒。安置在家庭拜佛堂内。
2、选择骨灰寄存：可以选择将骨灰寄存于殡仪馆或墓园中，让母亲在此安息。这种方法比较方便，同时也适用于暂时无法找到适合的安置地点的情况。
3、理净法师完全可以。不过要看那些寺院有条件存放，目前国内寺院并不是所有的寺院都具有存放骨灰的“海会塔”。近几年也有不少寺院建了“普通塔”和“海会塔”，专门为一般的普通出家僧人和一些在家居士存放骨灰。
4、佛教俗家弟子，都是按照世俗的方法安葬。佛教出家人都是火化，佛教称”荼毗“，骨灰就留在山上，如果有舍利，就搜集后建塔供奉。
5、接运遗体：按预定时间，家属持死亡证明在指定地点等候灵车接运遗体。遗体火化：遗体运送到殡仪馆；遗体整容；遗体告别；遗体火化，选购骨灰盒、领取火化证明；领取骨灰。
在佛教中,遗体或者骨灰应该怎么处理?
1、对于佛教徒，遗体的处理，只有坐龛、坐缸和火葬、土葬的不同。
2、首选寺院寄存，需要一定的供养费。寺院通常会建设海会塔等功能设施安放居士骨灰；附近公墓下葬，或寄存在骨灰廊/龛等处；家人若不介意，亦可放在自家佛堂。
3、塔葬：塔葬是所有丧葬形式中级别最高的一种，多在大活佛中进行。方法是将尸体用盐水、藏红花及其它特殊药物抹擦处理，进行整容修饰后放在灵塔之内；也有些火化后，把骨灰存入灵塔。
4、骨灰盒的摆放位置也要多加注意，尽量朝南或者朝西摆放，而且在骨灰盒的下方还要铺好一块金布，并且确保骨灰盒的下方平稳，不要高低不平，这样才能确保风水气场的稳定。
5、埋葬：将骨灰安放在墓地或自己家中的私人庭院里，这是最常见的处理方式。 海葬：将骨灰散放在海中，这是一种传统的东方方式。 火化：将骨灰化为灰烬，存放在墓地的小墓穴或代表逝者的纪念碑中。
