如一众生未成佛,终不于此取泥洹的解释
如一众生未成佛，终不于此取泥洹。这是楞严咒前面的一个偈颂。意思是说假如有一个众生没有成佛，最终我不入涅槃。要时刻不停的渡众生。泥洹就是涅槃之意，表示究竟圆满的意思。
因为他们来到这个娑婆世界的目的是一致的：让众生破迷开悟、离苦得乐。所以他们的宏愿里面都有这一条，只不过表述的方式不一致罢了。
「伏请世尊为证明，五浊恶世誓先入。如一众生未成佛，终不于此取泥洹。」蕅益大师的意思，这一段不是所有的菩萨都发得起来。我们先解释这个经文，再说明它的殊胜。说是希望无上的世尊您能够给我证明。
若是后人注释，还是直接阅读经典原文为好）中有一偈：“若一众生未成佛，终不于此取泥洹”。这里的“泥洹”即是涅盘（无余涅盘）。因此，诸佛菩萨一定要等到全部众生都成佛才会取无余涅盘。
为什么会有宇宙?
宇宙是广袤空间和其中存在的各种天体以及弥漫物质的总称。宇宙起源是一个极其复杂的问题。 宇宙是物质世界，它处于不断的运动和发展中。千百年来，科学家们一直在探寻宇宙是什么时候、如何形成的。
概括的讲是尝试从物理学的角度解释“为什么我们的宇宙是这样的”，而人择原理的答案是，“某程度上是因为这样的宇宙才允许类似人类的智慧物种存在，才有可能会有生物意识到有宇宙这个概念”。
从小循环来看，小宇宙之间是各自演化的；从全过程的大街环来看，众多小宇宙的质量大小不同，故而它们小循环的周期亦将不同，所以，它们的演化过程并不是同步的。
大爆炸的能量使物质四处飞散，就是宇宙的膨胀了。物质在膨胀过程中，通过自组织化和结构化，产生出星云、星系和其中的恒星、行星等天体。
宇宙没有边。打个比方：我们开电视的湖南台，电视里面相当于一个维度世界，里面的人所存在的空间是没有边际的，也就是里面的人不管怎么走，怎么飞，都还是处在这个湖南台频道里，这个维度世界是没有边际的，更不会有什么宇宙之外。
宇宙是由大约137亿年前发生的一次大爆炸形成的。宇宙内的所存物质和能量都聚集到了一起，并浓缩成很小的体积，温度极高，密度极大，瞬间产生巨大压力，之后发生了大爆炸，这次大爆炸的反应原理被物理学家们称为量子物理。
摄心为戒,因戒生定,因定发慧出自哪里
戒生定，定生慧 《楞严经》教人摄心为戒、因戒生定、因定生慧 《大佛顶首楞严经卷六》：阿难整衣服。于大众中合掌顶礼。心迹圆明。悲欣交集。欲益未来诸众生故。稽首白佛：“大悲世尊。我今已悟成佛法门。
所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。——《楞严经》菩萨具足二法，能自他庄严：一者福德，二者智慧。——《优婆塞戒经》菩提资粮未具，不得菩提，一切善法，皆是菩提资粮。
若有诸众生，未发菩提心，一得闻佛名，决定成菩提。——源自：华严经 所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。
《首楞严经》曰：“摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。”戒是摄心，最浅近的说，说是坏事不做，好事多做。真正讲到彻底觉悟的时候，好事也不著相去做了，就离开好坏，就任运了。
所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学。阿难，云何摄心，我名为戒？若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。
佛教十三经先后顺序
金刚经是迈向般若智慧的经典，和《维摩诘经》应该都是通教经典，金刚经读完读《坛经》很好。
可以有以下几种顺序。 顿渐法门。先从〈圆觉经〉开始学起，然后是〈金刚经〉，〈般若波罗蜜多心经〉，〈六祖坛经〉。其中，〈圆觉经〉是经王之王，是完整的修行法门。
看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
佛经中关于邪婬的果报和戒婬功德
1、以上共六段，前三段是恶人的报应，第四段告诫善人，第五段告诫出家人，第六段劝造婬业者忏悔。）戒婬功德分第三 《七佛灭罪经》说：「受持不邪婬的戒律，就会得到五位善神的护卫。
2、若犯者是名邪婬。若有虽不守护以法为守。云何法守。一切出家女人在家。受一日戒。是名法守。若以力若以财若诳诱若自有妻受戒有娠乳儿非道。如是犯者名为邪婬。如是种种乃至以华鬘与婬女为要。如是犯者名为邪婬。
3、“万恶淫为首”，经常邪淫今生命里本有一切也会丧失，命里面本应得到的地位、财富、寿命、妻室、儿女等都会丧失，所以邪淫虽然只是一时之快，却极大的折损了我们的福报，而且还会早死。
4、犯了邪婬要感受四种果报。首先是异熟果。因嗔恨心邪婬的下地狱，因贪心邪婬的转生为饿鬼，因愚痴邪婬的投生为傍生。贪瞋痴等烦恼有上、中、下三等，上等堕落地狱，中等转生饿鬼，下等投生傍生。
5、邪婬一事，因贪片刻之欢，以致害人又害己，所以善人不二色，常视老者如母，长者如姐，少者如妹，幼者如女，并常想此十二害，又守定远邪之法，故能终身不犯，常获善庆。解除邪婬果报最快速的三个方法：助人戒。
6、邪婬戒具足四个条件成重戒罪不可悔：第一非夫妻，也就是没有授证为正式夫妻的一对男女。第二有婬心，见色起婬念的心。
将此身心奉尘刹,是则名为报佛恩全诗是什么
将此深心奉尘刹。是则名为报佛恩 伏请世尊为证明。五浊恶世誓先入 如一众生未成佛。终不于此取泥洹 大雄大力大慈悲。希更审除微细惑 令我早登无上觉。于十方界坐道场 舜若多性可销亡。
常乐柔和忍辱法，安住慈悲喜舍中。一念回光常觉照，坐断十方妙虚空！人间有风情万种，我只爱佛国风流；回首看三千佳丽，原来是彩绘骷髅！键盘遍露广长舌，屏幕开显法王身。将此深心奉尘刹，念佛成佛报佛恩。
伟人可战胜他人，而圣人则战胜自己。出家，将是一件准备彻底战胜自己的大事，其中蕴含一个人的宿命、发心、勇气和理想，而感人至深与万众仰止的重大抉择则是曾经的誓言“将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩 ”。
妙湛总持不动尊，首楞严王世希有。销我亿劫颠倒想，不历僧祗获法身。愿今得果成宝王，还度如是恒沙众。将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩。伏请世尊为证明，五浊恶世誓先入。如一众生未成佛，终不于此取泥洹。
早上先敲钟再打鼓，晚上是先打鼓再敲钟。早上唱诵“晨叩钟偈”：钟声18响。妙湛总持不动尊，首楞严王世希有，销我亿劫颠倒想，不历僧只获法身。
