佛教是如何看待爱情的?
1、佛家对男女之间爱情见解是：人生在世，除了饮食的养分，还需要精神的滋润，而感情就是最好的精神滋润剂。感情和生命可以说是息息相关的。然而，感情虽然带给人很多温暖，却也充满痛苦。
2、仁者爱人 ，佛没有爱情，因为佛的爱是世上的每个人，无论好与坏，佛的爱不会被爱情限定。佛告诉我们，人与人之间，因报恩、报怨、讨债、还债四种因缘才聚合在一起。
3、爱情只是一个名相，本无好坏，只看自己愿不愿意去感受此因果相。乐着爱情，或不乐好此受想。就得看自己发心理想了，重点在哪儿。比喻说：为利益众生愿成佛，如果爱情能利益众生，就爱情，不执外相，不取不舍。
4、根据佛教基本教义四圣谛十二因缘来说，一切皆苦，无常。爱情在十二因缘中属贪爱也是痛苦的根源。佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。
...作为一个心已出离世间的佛,他和妻子之间是真爱吗?
1、佛家是有爱的。这个爱指的是慈悲，慈是慈爱、慈善等，悲是指的怜悯、怜惜等。慈悲主要体现在普渡众生上，是无私的帮助众生离苦和断除烦恼。因“爱”生苦的爱是指：“爱欲”、“贪爱”等。这两种爱是不同的。
2、佛：你错了，你只是她婚姻中真爱的一个具体，当你这个具体不存在的时候，她的真爱会延续到另一个具体，因为她在婚姻中的真爱从没有失去过。所以她才是幸福的而你才是痛苦的。
3、我觉得这种可能性是有的，他们也许是真爱，但确实是对家庭对孩子不负责任的一种表现。
4、怎么可能就全心全意爱上你了。已婚男人谈真爱，都是在哄着你 男人结婚了，即使他想真的好好谈一场恋爱，他都没办法实现。
人世间根本没有真情
佛教里早就说过了，我们世间的爱其实根本不是真爱。
有~如果说没有，那只是你知道的周围的情况，人家有真情，只不过你没看到。
对人生不抱希望，觉得人间没有真情可言，是一种灰心丧气的表现。
佛是如何看待亲情友情爱情的?如果人人都成了佛那世间是否还有亲情...
佛系人生，人会有许多欲望，但是决定人是否满足一方面取决于达成多少目标，一方面取决于走多长的路。因为人的起点是不同的，付出相同的努力终点也必然是不同的。
「念佛人要万缘放下，老实念佛，一门深入。但有些人断章取义，理解不透，于是将工作辞掉，家庭也不要了。」此影响非常不好，这是真的错了，确实是断章取义。万缘放下是指心理上放下，不是事上放下。
佛陀曾经说过，世界上如果再有第二件象爱欲这样的事情，就没有人能修行得成了，可见爱欲的为祸之大。这样的大患，一已足矣，何可再三再四？ 第二，为了人类的集体安全和个体安全。
所谓感情，是指男女之间、亲子之间和朋友之间的关系，亦即爱情、亲情和友情。佛教徒仍是凡夫，不可能没有父母，也不可能没有朋友，而除了出家人之外，佛教徒也应有个人的配偶。
...佛教是怎么透彻的理解情爱,如何看破,这个世界上到底有没有真爱...
星云大师谈佛教的爱情观一般人对于这个，总觉得很好奇；因为，大家以为只有男女的情爱才叫做“谈情说爱”。其实，不一定只有男女或男男之间的情爱才叫做爱情，父子、母女之间的亲情，朋友之间的友情，同胞之间的袍泽之情都是情爱。
就是因为他们执著真爱，没有虚情假意。可歌可泣，感人至深。所以成为人类的榜样！这是正常的，因为我们这个世界的人类，他的特性就是爱，所以能在人类中能得到共鸣。
我们往往是陷于情执，最后导致的是因占有而发生的过度干预，最后把自己拖入了苦难的地狱。而从来没有过真正简单的举案齐眉、相敬如宾，真正的尊重对方、理解对方、包容对方、接纳对方、用心地陪伴对方。
这种对众生的爱不以自己的需求转移而变化，不以对象的美丑善恶而有分别。这才是真爱。不变的才是真的。会变的都是假的。世间爱没有常性，佛菩萨的爱没有变化。佛陀教我们作佛作菩萨才是真爱，这叫大慈大悲。
爱情是假的，真的是慈悲。真爱叫做慈悲，慈悲这个爱是永远不变的。只有佛菩萨才有真爱，世间人那个爱都是骗人的，骗人也骗自己，自欺欺人。所以佛教我们，要断绝爱欲，修取真爱。
总结这一段话，我个人认为释尊教我们对淫欲的看法是：观淫欲如梦幻而不执着其有体性，要修行断除淫业，也要断邪淫。
