地球上的一切生命都是什么滋养的?
此外，月球让地球拥有温暖而稳定的气候，木星的巨大引力为地球减少了遭危险星体撞击的机会，而太阳的长寿命也为地球上复杂生命出现提供重要条件。但目前的人类活动正让地球适应生命生存的状态发生改变。
原始生命是微生物，后来，生物演化成两种类型，一种是含有叶绿素的职务，另一种是异养的动物。另一说是地球生命来自宇宙空间。据科学及研究陨石发现，有的陨石上有糖类化合物，有的还是地球上没有的。
大气中不可缺少的氧气，有四分之三就是经过植物的光合作用产生的，从而供给地球上所有生物呼吸所需的氧气。从此陆地成为生命进化的主战场，多彩的生命世界从此开始。
生命需要的不仅仅是水，最近的发现表明板块构造在滋养地球生命方面起了关键作用，这些发现对寻找宇宙其他地方的生命产生了重大影响。从远处看地球上是否有生命并不明显。
答案D 人的行动与水危机存在“引起与被引起”的关系。
佛学(教)中依正不二门是什么意思
不表示否定，二表示第二，门表示出路或选择。整个成语的字面意思是没有第二个出路或选择。不二门（bù èr mén）解释：指佛家用语。原指得道的一门径。现用以比喻一个的方法或门径。
不二法门原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法，出自《维摩诘经·入不二法门品》。指不正派的宗教派别和学术派别，泛指不正派的东西。
原意：佛教用语，“不二”指不是两极端，“法门”指修行入道的门径。意思是说，观察事物的道理，要离开相对的两个极端而用“处中”的看法，才能得其实在。即意为直接入道，不可言传的法门。
身心不二,自他不二,依正不二
不懂得“依正不二”、“自他不二”、“身心不二”的道理。正因为我们的错误认识，才导致了自己的身心痛苦，乃至对环境的破坏。
身心不二，意思是身心是一体的，是同一回事，一体两面。佛教的世界观，不是唯物，也不是唯心，是心物一体，心物一如。
谓人我一体。人类向来以爱护自己为出发点，然而佛教则主张护己者亦必须护他人。即爱护自己之同时，亦须爱护他人犹如爱护自己一般。
“依正不二”这个词听过吗？因为“三界唯心，万法唯识”。人的身体以及身体所生活的环境，都是由心招感的。所以，心是怎样的，正报就是怎样的；正报是怎样的，周围的环境自然就是怎样的。
二谛是指什么,佛教网
二谛的解释佛教语。指 真谛 和俗谛。凡随顺 世俗 ，说现象之幻有，为俗谛。凡开示佛法，说理性之真空，为真谛。二谛互相联系，为大乘佛教基本 原则 之一 。
二谛是佛教关于认识和真理标准的重要学说，曾对佛教的传播起了巨大的作用。二谛，指两种真实或实在的道理，它包括真谛和俗谛。
「二谛之一」，谛这个字我们现在人称之为真理，在佛法里面意思是真实，这才称之为谛。二谛，这就是世尊四十九年讲经教学他所依据的事跟理，把它称之为二谛，一种是世间法，一种是出世间法。
二谛指真谛和俗谛，真谛是佛教真理，讲万法性空，俗谛是世俗真理，讲万法为有。在二谛基础上，吉藏提出四重二谛论。
即：（一）三藏教之二谛，以阴入界等实法而成之森罗万品为俗谛，灭此俗谛所会之理为真谛；即承认诸法实生实灭，故又称实有二谛、生灭二谛。
二谛，指真谛与俗谛。并称真俗二谛。谛，谓真实不虚之理。真谛，梵语 parama^rtha-satya，巴利语 paramattha-saa，又作胜义谛、第一义谛，即出世间之真理。
佛教与人类健康
卷第七）我们身心的关系非常密切：心理健康，我们人的身体也会健康；反过来说，身体健康，也会有益于我们人的心理健康。
六祖慧能大师也说：佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提，恰如求兔角。由此可见，人成即是成佛的基础，只有保证了现世人们的身心 健康 ，以此精进勇猛的修道才能得生佛国净土，达到不生不灭的涅槃境界。
如果你行住坐卧都想到阿弥陀佛，那随时随地可以得到佛的加持，心住于善念中。不但身体会健康安泰，甚至能获得超胜功德，往生极乐世界也指日可待。
佛教的环保思想之四:正确认识人与自然
在东方传统文化中，人与自然的关系是统一的。儒家崇尚天人合一的境界，将人与自然的和谐作为人生的真正享受，将人与自然的感应作为人生的最高境界。佛教更进一步提出了“依正不二”的思想，所谓“依正”，即依报和正报。
正确认识人与自然：人与自然“依正不二”的关系，我们应该像对待母亲一样去对待大自然，像尊重母亲一样去尊重大自然，成为自然的守护者、看护者。
佛教环保思想的理论基础就是缘起说，「此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭」，世间万物决不是自存独立的。人与动植物，社会与自然，有情与无情，都是因缘和合、相互依存的。
