怎么用佛教的知识和理论来解释“鬼”呢,佛教里面有鬼吗!
【鬼】在佛教是六道众生之一，有种种的分别，福报差的叫无财鬼，时常没有得吃，所以也叫饿鬼；有些虽有饮食，但是不够，叫少财鬼；有些福报大，常得饮食，叫多财鬼。鬼，梵语薜荔多Preta，旧译饿鬼。新译鬼。
鬼只是六道中的一道。六道：天，人，啊修罗，畜牲，饿鬼，地狱。因缘果报：因-缘-果，因在缘起时就生果。因果虽然是相当复杂的，但总的来说是善业善报，恶业恶报。这只是我简单的讲解，你有兴趣可以继续精通下因果。
你就当自己和玻璃缸里的金鱼在一起，也许会看得见，但肯定不会在一起，除非打破了玻璃缸。
有十法界，六道轮回，鬼是其中一道，现代话说，就是其中一个维次的空间。
而民间信仰认为人死后会变成鬼，在佛教看来不是这样的。
佛教真经上有神鬼说么
所以说，神鬼这些东西是真实存在的，但是也不稀奇！也不是迷信，你可以理解为：“所谓的鬼神，是相同层次的生命体对于比自身形态更高端且不甚了解的生命体的通称。
唯佛教没有。这种无法验证的东西，和任何其他宗教一样，都是无稽之谈。
有的，在佛教眼里，都属于“六道众生”。神鬼这些东西是真实存在的，但是也不稀奇！也不是迷信，你可以理解为：“所谓的鬼神，是相同层次的生命体对于比自身形态更高端且不甚了解的生命体的通称。
这是佛在修炼过程中用慧眼看见的。其实不管什么宗教修行的目的都是想脱出这个轮回，不过明确提出来的只有佛教并有系统的修行理论。鬼神之说在佛教之前就有了，鬼神也在六道之中。
七个鬼是叫什么名
1、．希恶鬼 11．食肉鬼 12．食小儿鬼 13．伺婴儿便鬼 14．伺便鬼 15．食人精气鬼 16．火炉烧食鬼 17．炽燃鬼 18．食香鬼 19．地下鬼。20．疾行鬼 21．护身饿鬼 22．针口饿鬼 23．神通鬼。
2、阿伽（qie）耶鬼。波罗利鬼。波罗尼鬼。阿毗（pi）罗鬼。唵（ong）。乌轮尼。泼（pan）咤（zha）。娑（suo）诃（he）。
3、狐狸是百兽中最为智慧的一类，也最易感受天地灵气，所以更易修炼成仙。但是狐鬼却不同，不同于能化为人形的狐妖、狐仙，狐鬼虽能化成人形，却化不出人面，仍留有皮毛与尾巴，故以服遮之。
4、此鬼是地狱中的着名恶鬼，又称夜乞叉，原出于古印度神话中的一种半神半鬼的小神灵，佛教传说他是一种吃人的恶鬼，而我国古代神话传说中，夜叉鬼，是一种生来就孔武有力，鬼力滔天的鬼。
神话中最有名的鬼有哪些
1、西王母和桃果：古代传说中的西王母长有豹尾、虎牙，面目可憎、披头散发，她掌管灾害和刑罚，也令人类死于非命。也有说法称西王母就是指昆仑山。西王母的果园中种植有“生命之树”，每3000年便长出代表长生不老的桃果。
2、螭魅 螭魅（音吃妹）又名魑魅，是山林中的异气化生的鬼怪，杀人无形。九尾 青丘山上长了九条尾巴的妖狐，吃人，声如婴儿。
3、夜叉又叫疾行鬼，速度极快，好吃苦，传说白日他为海龙王巡视海域，夜里又为阎罗王巡视阴地，所以被诸多地方拜为半神半鬼的鬼物。这种鬼物勇健仇恶，碰到恶人一般都不会放过。
4、《聊斋奇女子之辛十四娘》辛十四娘，红衣俪人，美艳不可方物，因前生作孽太深，勾引有妇之夫而导致别人家破人亡，故投胎后被贬为狐妖。她虽为狐仙，但心地善良，着意行善积德，以助人为乐，以修道成仙为志。
5、九婴 （上古凶兽）九婴是古代中国神话传说中的凶兽之一。出自《淮南子·本经训》。它是水火之怪，能喷水吐火，它的叫声如婴儿啼哭，有九头，故称九婴。尧时出，作害人间，被羿射杀于北狄凶水之中。
6、牛头马面 牛头马面取材于中国传统文化中勾魂使者的形象。据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。
夜叉是鬼还是神?
1、解析：夜叉是佛教世界中的一种护法神，性格凶悍、迅猛，相貌令人生畏；母贫父富，所以生下来就具有双重性格，即吃人也护法；梵语称作YAKSA。罗刹（梵名raksasa）指食人肉之恶鬼。又作罗刹娑、罗叉娑、罗乞察娑、阿落刹娑。
2、在古印度神话中，夜叉是一种半神，有关其来源，说法不一。据《毗湿奴往世书》所述，夜叉与罗刹同时由大梵天的脚掌中生出，双方通常相互敌对。夜叉与罗刹不同，对人类持友善态度，因而被称为“真诚者”。
3、夜叉的等级属于半神级，是能吃鬼的神，但由于此行径过于偏激，所以常被世人认为是一种穷凶恶级的鬼怪。佛学大词典——【夜叉】梵语yaksa，巴利语yakkha。八部众之一。通常与‘罗刹’（梵ra^ks！asa ）并称。
在道教,佛教中一共有多少种鬼!
五鬼，是道教和佛教中的一种神秘存在，也是中华民间文化中非常重要的一个角色。所谓的五鬼，指的就是五种不同的鬼魂。它们分别是巫蛊鬼、贪睡鬼、水煮鬼、厌食鬼和枯骨鬼。
镬身饿鬼，又名镬汤鬼。该下油锅或开水中煮，因为他们前生曾以杀生为生，包括刽子手和屠夫之类；还有的是因为生前有人托他寄存财物，他见财起意，拒不归还者。针口饿鬼，又名针口臭鬼。
开士、高士、大士等，总名为求佛果之大乘众生，发菩提心，行菩萨道者也。
在佛教中，是这样把鬼这样分类的 食气鬼——凡是身体虚弱，或病重的人，应有人守护，否则为此类乘机而入，吸取其气，人就会死亡。食法鬼——常于世人劝善之处，闻说善法，就会觉得不饿。
集贫贱，衰败，悲哀，灾祸，耻辱，惨毒，霉臭，伤痛，病死，夭亡，孤独，淫邪，妄想，恶运，疾病，薄命，痛苦，入魔。等十八灾祸一身。
．食气鬼：凡是身体虚弱，或病重的人，应有人守护，否则为此类乘机而入，吸取其气，人就会死亡。2．食法鬼：常於世人劝善之处，闻说善法，就会觉得不饿。3．食水鬼：常在阴沟或水边，以水以食。
